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2022-12-09 10:51:20來(lái)源:陜工網(wǎng)—陜西工人報(bào)
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滑雪是人類古老的一種生活技能,有著悠久的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步,滑雪器具不斷得到新的改良,滑雪活動(dòng)不再僅僅出于維持生存的本能需求,逐鹿雪原與賽場(chǎng)成為深融于中華民族血液的基因密碼。

20世紀(jì)90年代,考古工作者在新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古自治鄉(xiāng)東北約4公里的敦德布拉克河上游溝谷東側(cè)的1號(hào)巖棚內(nèi),發(fā)現(xiàn)了早期人類的滑雪巖畫(huà)。其中第三組畫(huà)面中,10人為一字排開(kāi),皆呈弓身屈腿站立狀,腳下有延伸物。從畫(huà)面中人物上體前傾、膝部前屈,具有明顯動(dòng)感的特點(diǎn)來(lái)看,符合滑雪者的姿態(tài)要求。值得注意的是,左邊四人腳踏的滑雪板非常明顯,滑雪者手持單桿滑雪的動(dòng)作形態(tài)栩栩如生。通過(guò)研究,滑雪專家認(rèn)為,巖畫(huà)中這類滑雪者或?yàn)槎嗳顺士v排式滑雪,也可能是一位滑雪者流暢地由眼前滑向遠(yuǎn)方的連續(xù)性的練習(xí)動(dòng)作。而滑雪者的姿態(tài),與阿勒泰地區(qū)至今農(nóng)牧民穿用古老滑雪器具的滑雪姿態(tài)有著驚人的相似之處。

關(guān)于這組滑雪巖畫(huà)產(chǎn)生的年代,經(jīng)考古、歷史和民族學(xué)專家的研究與論證,應(yīng)屬舊石器時(shí)代晚期,距今已有一萬(wàn)余年,是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)范圍內(nèi)較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。

古代阿勒泰區(qū)域?qū)倌辈菰蛭餮由斓牟糠郑靥巵喼迻|部與中部草原帶之間,曾長(zhǎng)期為中國(guó)北方游牧部族西遷東往的通道和生息、角逐之地。在中國(guó)古代的文獻(xiàn)中,有關(guān)早期滑雪活動(dòng)的描述,也與這一區(qū)域的古代各少數(shù)民族有著密切關(guān)系。

在唐代的《隋書(shū)》中,就有“南室韋北行十一日至北室韋……氣候最寒,雪深沒(méi)馬……地多積雪,懼陷坑阱,騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區(qū)氣候最寒冷,積雪深厚,甚至淹沒(méi)高頭大馬。而人們怕陷入積雪的深坑之中,于是出門(mén)便“騎木而行”。這里所說(shuō)的“騎木而行”,實(shí)為腳踏木馬器具而行,而“木馬”即為古代滑雪板,以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積,減少局部壓強(qiáng),而且行走迅速,猶如駿馬,故稱“木馬”,“騎木而行”,即騎木馬而行。

元朝官修地理志《元一統(tǒng)志》還記載:“開(kāi)元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓,長(zhǎng)四尺,闊五寸,一左一右,系于兩足,激而行之雪中、冰上,可及奔馬。狗車以木為之,其制輕簡(jiǎn),形如船,長(zhǎng)一丈,闊二尺許,以數(shù)狗拽之,二者止可于冰上、雪中行之。”生活在開(kāi)元路一帶的部落,寒冷的冬天會(huì)踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行,非常便利。其中“木馬”滑雪板為兩只,形似彈弓,長(zhǎng)四尺,寬五寸,分別系在兩腳上即可滑行于雪上、冰上,速度可及奔跑的馬匹;而“狗車”用木材制成,做法簡(jiǎn)單,造型似弧形的船,長(zhǎng)一丈,寬二尺多,使用輕便,由數(shù)只狗在前面拉拽,人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。

歷史延至明清,滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說(shuō):“冬至河凍,可拖床,以木作平板,上加交床或稿薦(草墊),一人在前引繩,可拉三二人,行冰如飛……”這時(shí)的雪橇又叫拖床,一般在木板上添加折疊椅(胡床),或者在木板上墊以草席,由一人牽引拖曳,可以坐兩三人。除了馳騁于雪上,亦可滑行于冰上,雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂(lè)形式。

清代末年,西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技項(xiàng)目開(kāi)始傳入華夏大地。1932年12月,黑龍江省阿城市玉泉鎮(zhèn)北山出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場(chǎng);20世紀(jì)30年代,現(xiàn)代雪橇運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在東北地區(qū)的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技項(xiàng)目的傳入,由中國(guó)古代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)雪上活動(dòng),與西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技一起,在共同發(fā)展中,融進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代雪上運(yùn)動(dòng)的歷史大潮中,并最終走入當(dāng)代生活之中。□崔樂(lè)泉




責(zé)任編輯:白子璐

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