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興慶宮里的李白塑像。

在君權(quán)至上的封建時(shí)代，有誰敢在帝王面前佯狂作顛、放浪形骸？李白敢。

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”這是李白非常有名的《清平調(diào)》中的兩句。非常有名，并非《清平調(diào)》在李白的詩里面有多么卓絕與凸顯，而是它背后的故事。

一個(gè)流傳甚廣的傳說是，一日，興慶宮里花開正艷，唐玄宗與楊貴妃賞花聽曲。聽著聽著，唐玄宗對(duì)舊曲厭倦了，便讓人去請(qǐng)李白來作新詞。李白正在酒肆喝酒，酩酊大醉衣冠不整地來到興慶宮，在高力士為其脫靴、楊貴妃為其研墨后，《清平調(diào)》三首一揮而就。

我想，能作出《清平調(diào)》這樣文辭絕佳的千古名篇，李白頭腦定是清醒的，他是借著醉態(tài)表達(dá)對(duì)權(quán)貴的蔑視與不屑。

去西安市興慶宮，我并非想領(lǐng)略昔日大唐王朝的絢麗與繁華，也并非想欣賞曲徑通幽、水波蕩漾的景致，而是為了尋訪李白醉臥像，從他的似醒似醉中感受他的酣暢與苦悶，也感受大唐浮華表象下的腐朽。

今天，唐玄宗與楊貴妃在興慶宮已了無蹤跡，李白醉臥像卻成為興慶宮的一個(gè)標(biāo)志。

帝王固然高高在上，但一旦從皇位上走下，絕大多數(shù)便瞬間沒了光彩，被人所淡忘。他們的光彩，來自他們所處的權(quán)位，而非自身。

李白永遠(yuǎn)是光彩照人的。李白的光彩，因?yàn)樗�超絕于世的灼灼才華，也因?yàn)樗�傲視�?quán)威、坦蕩如砥的人格魅力。李白的詩歌代代傳唱，李白的人格世世敬仰。

李白時(shí)而安閑如山泉，時(shí)而奔騰如江海。時(shí)而靜伏若龜，時(shí)而沖天若鵬。更多的時(shí)候，他是遨游于山水之間、長嘯于高空之上，狂放灑脫，桀驁不馴，這時(shí)的李白，更似真正的李白。

李白是率真任性的，如高遠(yuǎn)的長空，廣闊而沒有絲毫的遮掩；如燦燦的驕陽，熾烈而通透。愛，便大膽地愛。恨，便大膽地恨。傲，也傲得毫不做作、氣象萬千。

笑，便不羈地笑，笑得大河奔流；歌，便盡興地歌，歌得四野動(dòng)容；愁，便愁得天昏地暗，云海蒼茫，連愁也變得豪壯了。這，便是李白。

李白拜謁唐玄宗，是想借帝王之力，以己之才兼濟(jì)天下。唐玄宗召見李白，是想以李白之才作為自己娛樂之資。陶醉于以往功績之中的唐玄宗，早已不是那個(gè)勵(lì)精圖治的盛世明君，而是一個(gè)貪圖享樂的低俗之人。

李白想輔明達(dá)之主，卻遇昏聵之君。想成為扶搖直上的大鵬，卻成為金絲籠中之鳥雀。有才華不能施展，有抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，富貴于我何加？榮華于我何惜？他的理想與追求瞬間歸于幻滅了。

李白求的是明主，唐玄宗需的是奴才。于是，李白離開朝堂，一去不復(fù)返了。

離開朝堂，李白如出籠之鳥、脫韁之馬、解鎖之龍，任意翱翔、馳騁、騰躍。只有經(jīng)過之后，才能徹底放下。只有絕望之后，才能徹底解脫。

成就不了功名，那就遨游于廣闊之天地，寫震古爍今之詩篇。

李白醉臥像是灰白色的，如覆著迷離的月光。

對(duì)月時(shí)，李白是沉靜的。或牽記故鄉(xiāng)，或懷念摯友，或追古懷思。我覺得，他在深夜獨(dú)處時(shí)，內(nèi)心的痛苦、壓抑、悲憤、無奈隨著月光彌散，纏繞著他，淹沒著他。在巨大的孤獨(dú)與失落中，李白只能對(duì)著明月，在明月的清輝中，思念遙不可及的故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)在天涯的同伴、和自己同樣沉淪無助的古人。孤傲的李白，縱有千般憤慨與不平，也不會(huì)說與他人，甚至不會(huì)說與明月，只能借著明月的清輝，讓自己心氣平和、思緒淡然。

對(duì)酒時(shí)，李白是豪放不羈的。李白的酒杯，盛著日月山川。李白的杯酒，可以掀起滔天巨浪。當(dāng)李白端起酒杯時(shí)，江河便咆哮，風(fēng)云便變色。

在世間得不到自由，便在酒里得自由。在世間夢(mèng)想破滅，便在酒里重塑夢(mèng)想。

有人說，李白飄逸得不知民間疾苦。其實(shí)，李白的許多詩作描寫了戰(zhàn)爭的殘酷、百姓的苦痛。但，對(duì)于民間疾苦，他束手無策。既然束手無策，再多的惆悵于事無補(bǔ)，索性就在酒中忘了煩憂，讓靈魂與思想馳騁于廣闊的天地之間吧。

痛苦到極點(diǎn)，便對(duì)痛苦無所知了。所幸，李白沒有在痛苦中沉淪，而是在痛苦中進(jìn)行反思，發(fā)出吶喊，呼出郁悶與不平，如驚雷，如厲閃，如狂風(fēng)，如怒濤。舉杯消愁愁更愁。在憂國復(fù)憂民中，愈求大醉，卻愈益清醒。或者，在短暫的沉醉后，是更為深刻的清醒。

月下對(duì)酒時(shí)，李白時(shí)而沉靜，時(shí)而豪放。把酒問月，問的是自己。月下獨(dú)酌，品的是煩憂。對(duì)影成三人——年少之我已消散，今日之我獨(dú)惘然，明日之我不可知。算了，還是忘了這一切，莫負(fù)美酒明月，對(duì)酒長歌，月下起舞。酒至酣處，便橫臥于明月之下、高臺(tái)之上，暢游于夢(mèng)境之中。

夢(mèng)，也是李白詩篇中經(jīng)常出現(xiàn)的。夢(mèng)，其實(shí)是另一種現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境中的我，往往就是現(xiàn)實(shí)中的我。我經(jīng)常想在夢(mèng)境中沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，得到想象中的自由。當(dāng)我真正處于夢(mèng)境之中時(shí)，我還是依著現(xiàn)實(shí)的束縛思考與行動(dòng)。并非我不想在夢(mèng)中解放自己，而是我根本不知道那時(shí)自己是在夢(mèng)中。李白的夢(mèng)境，宏闊絢麗，天馬行空，無拘無束，如現(xiàn)實(shí)中的他。

說李白登頂浪漫主義高峰，毫不為過。說李白是純純的浪漫主義，則不盡然。李白不僅有多篇記載百姓疾苦的詩作，而且他的每一篇浪漫主義詩作里，皆蘊(yùn)含著迷惘、無奈與苦痛。也正因?yàn)槿绱耍�他的詩篇才具有撼�?dòng)人心的力量。現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)核，讓李白的浪漫主義達(dá)到了極致。

最終，李白還是平靜了，放下了。“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。”草依著自己的枯榮交替而生，與春風(fēng)無關(guān)。春風(fēng)是依著自然的氣息而生，并非為草。它們不過是在一個(gè)特定的季節(jié)里相遇，彼此因?qū)Ψ蕉�更為顯現(xiàn)。木之搖落，是因?yàn)樗�生命的一個(gè)階段盡了，而非為秋所摧。秋之來臨，并非為摧木搖落，而是因?yàn)橄囊驯M。既然各自都是按自己的規(guī)律運(yùn)行，就無所謂“謝”，亦無所謂“怨”。當(dāng)它們?cè)谀骋粋�(gè)時(shí)節(jié)相遇時(shí)，彼此使對(duì)方的世界變得多彩繽紛。

李白之于唐，亦是如此。

李白醉酒，他醉的不是酒，而是那個(gè)時(shí)代。□張斌峰