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　　在合陽大地上，至今還分布著不少保存完整的古戲樓。合陽人把戲樓又稱“戲臺”“戲臺子”。民間俗語曰：“城隍廟對戲樓。”是說所有的戲樓都面對神廟，或者就是神廟建筑群的組成部分。

　　過去人們認(rèn)為戲是為神唱的，以娛神的名義娛人，人跟著神沾點光。凡是規(guī)模稍大的神廟都有戲樓，比如縣東和陽村就有救郎廟(大廟)、關(guān)帝廟(西廟)和馬王廟三座戲樓，戲樓又有單臺子、對臺子和三臺子等。

　　單臺子是絕大多數(shù)，對臺子也稱雙臺子、并臺子，一般坐落在廟院大門兩側(cè)，比如海龍鎮(zhèn)的龍王廟，百里坊的圣賢廟，臨皋村的后土娘娘廟和井溢村的武帝廟等處，昔日都建有對臺戲樓。武帝山下的西牛莊過去有一并排三座戲樓，為合陽所僅見。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕妭髡f，原先準(zhǔn)備蓋五座戲樓，后來因經(jīng)費不足，只蓋成三座。

　　鄉(xiāng)間戲樓通常背靠澇池，據(jù)說由于水面反射，音響效果好。和陽村救郎廟戲樓、東清村救郎廟戲樓，以及富里坊關(guān)帝廟戲樓皆是如此。

　　合陽鄉(xiāng)間過去的戲樓都是面闊三間，進深兩間，中間的戲樓盡量選用有相當(dāng)長度的面梁，以擴大表演區(qū)。建筑均采用抬梁式木結(jié)構(gòu)，兩坡流水，前檐挑角，兩側(cè)有八字墻，飾以磚雕對聯(lián)或吉祥圖案，面梁上飾以彩繪，雁尾溝韓山奕應(yīng)侯行宮戲樓上的對聯(lián)為：“高山流水傳雅韻，樵歌牧唱答清音”，頗具文采。

　　戲臺基座一般高一米六七，臺檐用青石條鎖邊，臺面用青磚墁地。演出時男人站在前面，劇場后半部分?jǐn)[著方桌、條桌，是婦人坐著看戲的地方。有的村莊還在劇場中拉上勒繩(夏收時捆麥車的粗繩)作為男女觀眾的分界線;還有的地方在劇場邊墻上開一小門，方便坐在后面的婦女出入。

　　乳羅山下的西吳村原有一座戲樓，后臺內(nèi)縮，俯視形如官帽，合陽僅此一處。2016年被《白鹿原》攝制組拆除后遷建于徐水溝北南長益村外景地。拍攝結(jié)束后，攝制組沒有給當(dāng)?shù)亓粝聛恚�又將其遷建于西安灞橋區(qū)白鹿原影視城，《西安晚報》報道時，圖片下方說明為“白鹿原古戲樓”。

　　與西吳相鄰的東吳也有一座古戲樓，至今保存完好。是合陽縣重點保護文物。兩側(cè)八字墻上磚雕“福”“壽”大字，圖案繞邊。臺基高1.7米，面闊10.5米，昔日掛油燈用的鐵吊勾分別為日、月圖案，制作精巧，充分展現(xiàn)了民間工匠的高超技藝。臺后檐墻上有一石雕水槽，直通臺外，為昔日演員方便所用(過去的戲班無女角)，為研究民間戲班的演出活動提供了罕見的實物資料。

　　路井鎮(zhèn)郭家坡人喜歡合陽特有的提線木偶戲，村東北角關(guān)帝廟戲樓是村中戲班的演出場所。2019年，上級撥款對戲樓進行全面修復(fù)，面貌煥然一新。

　　百良鎮(zhèn)臨河村戲樓建于清代，坐北向南，為硬山抬梁式結(jié)構(gòu)，陶塑屋脊，墻體為磚包土坯(俗稱“胡基”)，兩側(cè)有八字墻，青石條壓臺沿，檐下懸垂花柱。該村業(yè)余劇團實力雄厚，不但逢年過節(jié)在本村演出，還經(jīng)常到附近村莊獻藝，二十世紀(jì)五六十年代紅極一時。

　　金水溝西畔的良石村有一座古戲樓，古樸大氣，建筑年月無考。戲樓建于1.4米高的臺基之上，面闊7.9米，進深6.6米。山墻上部東西兩側(cè)各嵌一石雕武士俑，身披鎧甲，腰挎寶劍，一面目猙獰，張口怒目;一面目清秀。雕刻手法嫻熟，工藝精美。八字墻內(nèi)側(cè)“龜背錦”花紋鋪底，原有浮雕文字，后被毀，僅余西側(cè)“庚寅孟秋”與東側(cè)“重建之吉”字樣依稀可見。

　　縣城東南方5公里處百里坊圣賢廟(即關(guān)帝廟)原有對臺戲樓，位于山門兩側(cè)。二十世紀(jì)六十年代，縣農(nóng)場占用此廟，將西側(cè)戲樓拆除，磚瓦木料另作他用，現(xiàn)僅存東戲樓。

　　徐水溝谷的楊家河僅有數(shù)十戶人家，也有一座小戲樓，始建于清代，1986年5月重建。臺內(nèi)明間額枋上題“歌答漁樵”四個大字，下署建造年月與捐款人姓名;左右次間(即上下場門)額枋上分題“靜思”“護吉”。戲樓面塬背水，坐南朝北，結(jié)構(gòu)緊湊，小巧玲瓏，數(shù)十棵高大的白楊樹三面護衛(wèi)，為徐水流域一景。

　　進入新世紀(jì)，農(nóng)村人(尤其是老年人)愛看戲的傳統(tǒng)依然保留，新池鎮(zhèn)張家莊，黑池鎮(zhèn)黑池村，坊鎮(zhèn)東清村、和陽村，洽川鎮(zhèn)莘里村都新蓋了戲樓。建筑材料變?yōu)殇摻钏�泥，因之戲樓的表演區(qū)擴大了許多，整體顯得更加宏偉壯觀。□史耀增