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　　五龍尖，以1901米的高度，為安康市白河縣海拔之最。山下茅坪鎮(zhèn)彭家村三組的小白石河畔有一處名叫“佛洞晨鐘”的廟宇遺址，屬于“巖屋溝八景”之一，曾是佛教香火繁盛的地方。清代時，此處走出了一位出使琉球的外交使者。

　　《光緒白河縣志·雜記》記載：“古佛洞在南鄉(xiāng)小白石，距城百二十里。洞臨河，幽深廣闊。遺有釋迦達(dá)摩諸像，殘碑剝落殆盡。仿佛猶存‘正德’二字。乾隆五十五年(1790)，監(jiān)生何九成、鄉(xiāng)民盛宏耀等重建宮殿。安徽太湖縣文生趙孟儒留寓于此，為之作賦以記奇勝。”

　　何九成經(jīng)考證是《光緒白河縣志》記載中“何誠九”之筆誤。何誠九是茅坪何氏家族的十二世祖何學(xué)經(jīng)(1732-1791)，何氏后裔稱之為“誠九公”，祖籍安徽省太湖縣。據(jù)茅坪村、晏家村和棗樹村現(xiàn)存的《何氏家譜》記載：“何學(xué)經(jīng)，字誠九，生來深沉有識，不傲于物，不欺于人。身游關(guān)中，名馳京邸。開創(chuàng)基業(yè)，履厚席禮。”

　　趙孟儒，號克齋，是宋太祖趙匡胤的第三十一代世祖，安徽省太湖縣趙氏家族十三世祖趙文楷的侄子，與何誠九是同鄉(xiāng)。

　　清乾隆五十五年(1790)，時年58歲的何誠九決定，和鄉(xiāng)民盛宏耀合作，重建佛洞“宮殿”。期間，一年輕人造訪何誠九，原是安徽太湖縣寶坪的老鄉(xiāng)趙孟儒。據(jù)《趙氏家譜》記載：“趙文楷侄孟儒，學(xué)識淵博，深得趙文楷器重。”老鄉(xiāng)異地相逢，何誠九喜出望外，迎接趙孟儒到家中置辦酒席，盛情款待。

　　經(jīng)過何、趙二人精心設(shè)計和近一年施工，到乾隆五十五年冬季，佛洞“宮殿”建成，以東西為中軸線。東面開有包括空門、無相門和無作門這三門并列的山門，兩邊有二金剛力士分列左右。天王殿南面緊挨佛洞溝。依溝水之勢修筑棧道，棧道兩旁是園林。園林間溪水潺潺，曲徑通幽，桃紅梨白，柳暗花明，象征著佛法圣地境界無窮。天王殿后邊的洞內(nèi)是僧人生活區(qū)，包括庫房、客房、廚房、浴室等。

　　從此，佛洞寺院信徒云集，香火不絕。欣喜之余，趙孟儒作賦一首，慶賀佛事開張之喜，借以反映當(dāng)時佛洞一片欣欣向榮的佛事景象，并以“佛洞神鐘”為題，賦詩一首，錄入《嘉慶白河縣志·藝文志》中為證：

　　淡煙曖噯罩清晨，古洞遙遮望未真。

　　佛像莊嚴(yán)留寶座，鐘聲縹緲出紅塵。

　　催開上界天光暑，驚醒凡間夜夢新。

　　待到日高清響寂，禪關(guān)依舊枕溪濱。

　　乾隆五十六年(1791)春節(jié)剛過，何誠九突染惡疾，一病不起，經(jīng)多方醫(yī)治無效，于二月二十八日卯時去世，終年59歲。安葬于茅坪水田河口對面山上的黃泥坪。

　　突如其來的變故，給何誠九家庭和剛起步的佛洞寺院帶來沉重的打擊。當(dāng)時，何誠九長子何萬鐘年僅25歲，既沒有管理經(jīng)驗(yàn)，更不懂佛法。在何萬鐘百般挽留之下，趙孟儒面對何家困境，考慮再三，答應(yīng)繼續(xù)留在佛洞寺院。

　　光陰荏苒，趙孟儒經(jīng)營寺院佛事，不知不覺十年過去了。嘉慶五年(1800)初，趙孟儒收到叔父趙文楷的來信，邀他一同出使琉球。見信后，趙孟儒心想，這既是對自己的莫大信任，也是歷練成長的大好時機(jī)。于是把佛洞寺院事務(wù)全部交由何萬鐘，自己收拾回太湖復(fù)命去了。

　　安徽省太湖縣的《趙氏家譜》記載了趙孟儒隨其叔父趙文楷出使琉球的后續(xù)歷史：“太湖趙氏系出宋朝趙氏皇族后裔。到十三世祖趙文楷，銘記家訓(xùn)，繼承家風(fēng)，勤學(xué)苦讀，一舉考中狀元，又以欽差身份出使琉球國，而享譽(yù)海內(nèi)外。值趙文楷出使琉球，選從客，海道險遠(yuǎn)，人憚從行，趙孟儒欣然前往。嘉慶六年(1801)從琉球歸，編修《趙氏家譜》……晚年遷居陜西。”

　　后來，何萬鐘收到過趙孟儒一封來信，信中詢問佛洞情況，同時介紹出使琉球之行：趙文楷一行使者經(jīng)山東、江蘇、浙江、福建，釣魚島等地，水陸兼程，于嘉慶五年十一月到達(dá)琉球的一路艱辛。

　　一年后琉球國王發(fā)表演說，送行使者，“國王感激之詞，依依若如下淚”，送別人群“跪道，有哭者”等。此行大大加深了琉球國與大清王朝相互了解與邦交之好。信中還抄錄了趙文楷本次出使期間創(chuàng)作的一首詩：

　　滄海東去是琉球，飛楫迎來使者舟。

　　萬里瓊波勞遠(yuǎn)夢，五回龍節(jié)下炎州。

　　直教薄海霑皇澤，敢謂乘風(fēng)愜壯游。

　　辯岳山頭回首望，紫云天半護(hù)神州。

　　可以想象，一個欽差大臣的侄子，且伴隨使團(tuán)出國余年的趙孟儒，其書信郵寄到了密友何萬鐘手中。對于何萬鐘本人，乃至小白石河流域及整個白河縣，該有多大的影響。可以推斷，在當(dāng)時，至少可以推動佛洞佛教事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展壯大。趙孟儒與何誠九、何萬鐘父子之間的友誼也被傳為美談。

　　如今，塵封了寺院僧影，遠(yuǎn)去了佛光鐘聲，只有佛洞晨鐘的遺址，靜臥在小白石河畔，默默訴說著佛洞晨鐘的滄海桑田……□衛(wèi)志強(qiáng)