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二龍戲珠柏  黃瑋  攝

白水縣的倉(cāng)頡廟，是全國(guó)唯一一座集廟、墓、碑、書(shū)、柏于一體的文祖殿堂。單就其古柏群來(lái)說(shuō)，就是一大了不起的獨(dú)特景觀。廟內(nèi)千年以上古柏48棵，是全國(guó)平均樹(shù)齡最大的古柏群，與黃帝陵古柏、曲阜孔廟古柏并稱為中國(guó)三大古柏群。

其中，可稱為樹(shù)中之王的，當(dāng)屬“倉(cāng)頡手植柏”。這棵樹(shù)位于倉(cāng)頡墓東北側(cè)，也叫長(zhǎng)壽樹(shù)。相傳，為文祖親手所植。樹(shù)齡已有5000多歲，位列全國(guó)僅有的5棵5000年柏樹(shù)，屬國(guó)寶級(jí)柏樹(shù)。樹(shù)高16米，胸圍7.8米，根圍9.9米。被譽(yù)為“文化之源、文明之根”。此樹(shù)歷經(jīng)歲月浸潤(rùn)，樹(shù)干紋理若傾瀉的瀑流，枝葉參天，古樸蒼勁。它與黃帝陵的軒轅手植柏遙相呼應(yīng)，是中華文明五千年文明的活見(jiàn)證。

廟內(nèi)最奇特的古柏，當(dāng)屬“柏抱槐”了。這棵樹(shù)位于廟院西側(cè)南部，也是全國(guó)百棵名樹(shù)之一。柏樹(shù)樹(shù)齡4000多歲，槐樹(shù)樹(shù)齡2000多歲。“柏抱槐”高13米，胸圍7.1米。傳說(shuō)，柏樹(shù)2000多歲時(shí)，中間長(zhǎng)空，神鳥(niǎo)喜鵲便從天上文曲星處討來(lái)一�；睒�(shù)種子放在柏樹(shù)根部。此后，“柏抱槐死活不離抱疙瘩”，兩棵樹(shù)就這樣相依相偎，不離不棄，同生共長(zhǎng)。這兩棵樹(shù)還有一個(gè)更好聽(tīng)的名字——結(jié)緣樹(shù)，群眾將友誼長(zhǎng)存、白頭偕老等美好寓意寄語(yǔ)其中。

在“柏抱槐”北側(cè)，有一棵樹(shù)齡4000余歲的古柏，高12.4米，胸圍5.7米，被稱為“三元及第柏”。傳說(shuō)清朝陜西巡撫畢沅中狀元后，曾來(lái)拜謁倉(cāng)圣，見(jiàn)此柏三大主干色彩各異，呈一白一黑一紫之奇色，且樹(shù)冠皆昂揚(yáng)向上。遂想起自己高中狀元的經(jīng)歷，便為其命名“三元及第柏”，借以指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試皆高中頭名。后來(lái)，人們便借此寄寓凡考必中的美好愿望。

在廟院西北側(cè)，有一棵樹(shù)齡4000余歲的古柏，叫“彭祖柏”。相傳彭祖奉獻(xiàn)雉羮與天帝，天帝不僅賜之陽(yáng)壽800歲，還封地于彭陽(yáng)。這棵樹(shù)高12.3米，胸圍4.3米，樹(shù)冠團(tuán)團(tuán)，遮天覆地，很是茂盛。

倉(cāng)頡廟最神奇的古柏，當(dāng)屬位于廟山門外東側(cè)的“護(hù)廟柏”。其樹(shù)齡3900余歲，高12.4米，胸圍3.7米，看上去十分雄奇，似一位護(hù)廟衛(wèi)士巍然聳立。相傳，古時(shí)有一竊賊夜爬墻頭，欲入廟行竊。未料，此柏突發(fā)怪聲，嚇得竊賊倉(cāng)皇而逃。因此，它也叫“驚賊柏”。在民間，流傳著這樣的順口溜：“莫去神廟做盜賊，古柏守護(hù)有神靈。偷吃倉(cāng)圣一粒米，祖祖輩輩還不起。”

位于前殿東耳房東側(cè)的“干枝梅”引人注目。此樹(shù)齡約3800余歲，高8.2米，胸圍3.7米。因無(wú)多余斜枝，樹(shù)頂枝條干凈，其狀宛若梅枝橫空，歷經(jīng)數(shù)百年而不折不朽，故得其名。

位于倉(cāng)頡墓西北處的古柏“孔屏柏”。樹(shù)冠亭亭如蓋，十分華美。樹(shù)齡約3500余歲，高9.4米，胸圍4.8米。從東側(cè)觀望，可見(jiàn)三大主干呈扇形排列，猶若孔雀開(kāi)屏，蔚為壯觀。這應(yīng)該是廟內(nèi)最美的一棵古柏了。

倉(cāng)頡廟樹(shù)齡3500年左右的古柏還有好幾棵。位于廟西院北部的“生死柏”，高6.4米，胸圍2.8米。其兩大主干一死一生，因此得名。還有前殿西墻外的“扁枝柏”，樹(shù)高8米，胸圍4.1米。從主干到大枝、小枝，皆為扁狀。有“扁枝扁身扁杈杈”之謂。在墓園外西側(cè)，還有一棵樹(shù)齡3400余歲、高9.9米、胸圍4.2米的古柏。其下部所長(zhǎng)樹(shù)瘤，酷似一盞蓮花燈，故有“寶蓮燈柏”之名。

廟院西南角那棵古柏也十分搶眼，被稱為“龍首柏”。其樹(shù)齡3300余歲，高11.4米，胸圍3.2米。其朝東南伸出的一小截樹(shù)杈和朝西飛舞的虬枝，酷似天龍騰空行雨時(shí)的龍頭和龍身。相傳，此柏遇大旱之年，受命行云布雨，潤(rùn)澤萬(wàn)物，普救蒼生。

在倉(cāng)頡廟東西戲樓前，有兩棵古柏極具高雅氣象，連它們的名字也浪漫唯美，這就是位于東戲樓前的“撫韻柏”和西戲樓前的“知音柏”，其樹(shù)齡都是3300余歲。其中，“撫韻柏”高11.5米，胸圍4.3米。民間有詩(shī)描畫(huà)其唯美之態(tài)：聽(tīng)?wèi)蛭柚θ~，似醉又似醒。終歲不改容，長(zhǎng)年固自守。“知音柏”高7.6米，胸圍3.3米。民間也有詩(shī)曰：站在戲樓前，終歲觀舞臺(tái)。若非知音者，孰能癡如此？這兩棵古柏緊靠戲樓，有此美名，也算名實(shí)相符了。

無(wú)獨(dú)有偶。在報(bào)亭兩側(cè)，也各有古柏一棵，儼然兩尊威嚴(yán)的守護(hù)神守護(hù)著廟宇。東邊這棵，主干呈青色，樹(shù)齡2500余歲，高9.6米，胸圍2.9米。西邊這棵主干呈灰白色，樹(shù)齡3200余歲，高10.2米，胸圍3.8米。按人們慣常的認(rèn)知，所謂左青龍，右白虎，這兩棵古柏便有了“青龍白虎柏”的美稱。

被稱為倉(cāng)頡廟第二大奇觀的，數(shù)“喜鵲登枝柏”。此柏位于倉(cāng)頡廟西南角，樹(shù)齡3200多歲，高12.4米，胸圍4.95米。頂部干支狀若喜鵲翹起尾巴迎客，故名。民間諺云：客人來(lái)了把頭抬，看見(jiàn)喜鵲好運(yùn)來(lái)。據(jù)說(shuō)，能第一眼在樹(shù)葉間看見(jiàn)“喜鵲”者，一年走好運(yùn)。與這棵古柏類似的，還有一棵“鳳凰柏”。此柏位于廟后院的西北角。樹(shù)齡3200余歲，高7.5米，胸圍4.3米。其樹(shù)頂部的干支，一若鳳頭，一若鳳冠，也是以形得其名。

倉(cāng)頡廟還有一棵更為奇異的古柏，位于西北角墻外，樹(shù)齡約3000余歲，高9.8米，胸圍3.7米。傳說(shuō)，當(dāng)初修筑圍墻時(shí)，將此柏圈入墻內(nèi)�？梢坏揭归g，墻基就倒塌，如此往復(fù)三次，時(shí)人都以為奇怪。后來(lái)，此柏托夢(mèng)說(shuō)，只愿立于墻外守護(hù)神廟。于是，將其置于墻外，新筑墻體才完好不倒。人們故此稱其為“不進(jìn)柏”。又因其與黃帝陵遙遙相望，復(fù)又名之曰“望帝柏”。

位于東廂房東側(cè)那棵古柏，樹(shù)齡約2900余歲，高11米，胸圍3.9米。枝葉朝下，若垂柳般婀娜多姿，故名“垂枝柏”。與其不同的，是墓園外西北方的“再生柏”。樹(shù)齡2800余歲，高7.3米，胸圍3米。據(jù)縣志記載：此柏在清康熙年間就已枯死，后又于雍正年間復(fù)活，正所謂“再生柏復(fù)活更瀟灑”。令人稱奇的是，該柏主干下部突出的部分仿若一猴倒掛。因此，亦稱其為“猴子倒掛柏”。

在倉(cāng)頡廟，奇形怪狀的古柏俯拾皆是。位于東廂房東背墻一側(cè)有棵古柏，樹(shù)齡約2600余歲。兩大主干之一，依房檐懸空而過(guò)，另一枝則緊貼墻壁而走，狀若飛檐走壁之人，故名“飛檐走壁柏”。

倉(cāng)頡廟前殿東南側(cè)有棵古柏，頂端已干枯的兩條虬枝旁逸斜出，狀如飛龍，皮亦如龍鱗。中間一棵干樁，形似圓珠（后遭破壞）。人們依形冠名，呼之曰“二龍戲珠柏”。其樹(shù)齡約2500余歲，高7.3米，胸圍2.7米。

倉(cāng)頡廟古柏，也有與孔子及其弟子有關(guān)的傳說(shuō)。位于前殿東側(cè)這棵古柏，樹(shù)齡約2500余歲，高8.2米，胸圍2.7米。相傳，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，前來(lái)拜謁文祖?zhèn)}頡。一眾師徒，曾逗留于此柏下，故稱其為“孔子柏”。對(duì)此，民間有諺：倉(cāng)頡造字一擔(dān)粟，傳于孔子僅八斗。剩下二斗不外傳，留于道士化符咒。民間還有“孔子朝圣倉(cāng)神廟，欣然留名孔走河”的傳聞。在前殿西側(cè)的一棵，高9.7米，胸圍2.2米。相傳這棵古柏知善惡，也知未來(lái)�？鬃悠呤�二弟子之一的秦冉隨孔子前來(lái)朝圣，就受到過(guò)倉(cāng)頡神靈的點(diǎn)化。后來(lái)，定居于此并一心一意在此柏下傳播儒家思想。此柏故名“秦冉柏”。與這幾棵樹(shù)齡相同的，還有西院偏北處這棵古柏，高4.6米，胸圍1.1米。其主干彎曲，似人在躬身展臂，喜迎眾客，人們稱其為“迎客柏”。

在倉(cāng)頡廟西院北部，還有一棵極其奇特的古柏，樹(shù)齡2200余歲，高7.5米，胸圍2.3米。其樹(shù)身與樹(shù)皮皆扭曲盤(pán)旋而上，形有轉(zhuǎn)運(yùn)之勢(shì)。這棵古柏就成了寄予美好愿望的“轉(zhuǎn)運(yùn)柏”。

倉(cāng)頡廟內(nèi)的古柏，樹(shù)齡雖逾千年，卻都蔥蔥郁郁，充滿生機(jī)，被譽(yù)為“綠色的國(guó)寶”“活著的文物”實(shí)不為過(guò)。這些古柏身上，蘊(yùn)藏著上古時(shí)期的文化密碼，透射著濃濃的古風(fēng)雅韻，于風(fēng)雨滄桑中相擁守望，彌散著令人敬慕的肅穆和莊重之感。它們一起默默守護(hù)著這方圣地，訴說(shuō)著歲月的滄桑，也見(jiàn)證著中華民族的榮辱興衰，成為中華兒女凝聚親情、文化認(rèn)同、守望相助的重要文化地標(biāo)。

□張會(huì)玲