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秦漢戰(zhàn)鼓

秦漢戰(zhàn)鼓起源于戰(zhàn)國時期，是秦軍征戰(zhàn)時的軍樂。如今，秦漢戰(zhàn)鼓廣泛流傳于咸陽市。

秦漢戰(zhàn)鼓分為三部曲：出征、交戰(zhàn)、凱旋，再現(xiàn)了秦軍征戰(zhàn)的氣勢，對研究中國古代軍事文化有重要作用。

2009年6月，秦漢戰(zhàn)鼓被列入陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

換上一身黑得發(fā)亮的秦軍鎧甲，手執(zhí)綴著紅絹的鼓槌，年逾七十的秦漢戰(zhàn)鼓鼓手黃建民目光炯炯，意氣風(fēng)發(fā)。一聲吶喊后，黃建民手起槌落，眼前一面半徑約一臂長的漆黑大鼓轟隆震響。

秦漢戰(zhàn)鼓最初是戰(zhàn)國時期秦軍出征時鼓舞士氣的鼓樂，傳承至今已有2000余年。在一代代傳承人的努力下，曾經(jīng)的軍樂已演變成群眾日常生活中的民樂，活躍在校園、社區(qū)、景區(qū)。

擂出奮斗之勢

在咸陽，秦漢戰(zhàn)鼓鼓聲如雷、氣勢如虹，深得當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸?/p>

秦漢戰(zhàn)鼓從何而來？相傳，戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸。秦國大將白起率領(lǐng)的大秦鐵騎中有一支名為旗鼓營的部隊，當(dāng)時駐扎在渭水北岸、咸陽古城東門外的掌旗寨。

旗鼓營是一支獨特的部隊。出戰(zhàn)前，旗鼓營派出鼓手和旗手擊鼓鼓舞士氣。作戰(zhàn)時，旗鼓營將士揮動令旗，鼓手配合擂出相應(yīng)鼓聲，為戰(zhàn)士送去作戰(zhàn)信息。

戰(zhàn)事平息后，營變?yōu)檎�，昔日旗鼓營的將士褪下戎裝，成了寨子里的老百姓。他們保留了演奏戰(zhàn)鼓的習(xí)慣，把軍樂帶到民間并演化形成秦漢戰(zhàn)鼓民樂，一直傳到今天。

如今的咸陽市渭城區(qū)正陽街道同仁村二組，就是昔日的掌旗寨所在地。每年在白起將軍祭日，附近各村寨的鼓隊皆聚于此展示鼓藝。

11月21日晚，在咸陽湖景區(qū)統(tǒng)一廣場，秦漢戰(zhàn)鼓省級代表性傳承人黃建民帶領(lǐng)團(tuán)隊，為參觀者表演秦漢戰(zhàn)鼓。表演者身心陶醉，翻飛鼓槌——“追星槌”英勇果敢，“攬月槌”勢不可擋，“沖天槌”氣貫長虹，“撼地槌”威震八方……看得人眼花繚亂、熱血沸騰。

鼓聲之外，還有其他樂器作配。嗩吶聲表現(xiàn)戰(zhàn)馬奔騰，串鈴聲表現(xiàn)戰(zhàn)場上激烈的格斗廝殺，鼓聲、鑼聲、鈴聲、嗩吶聲互相交織，緊湊激烈，剛猛高亢，有大兵壓境之勢、黑云摧城之威，讓人仿佛看到了幾千年前大秦“虎狼之師”橫掃六合的雄壯氣勢。

黃建民告訴筆者，秦漢戰(zhàn)鼓完整體現(xiàn)出秦軍鼓樂的軍事文化藝術(shù)特征，是研究秦軍鼓樂的“活化石”和“活教材”。

黃建民說：“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實際上是守護(hù)中華民族的精神家園。我們希望與群眾共同感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。”

弘揚傳統(tǒng)文化

黃建民介紹，秦漢戰(zhàn)鼓分為三部曲，即出征曲、交戰(zhàn)曲、凱旋曲。三部曲相互銜接，生動演繹出酣暢淋漓的征戰(zhàn)場景。

三部曲各有風(fēng)格、特征鮮明。出征曲主要體現(xiàn)的是將士嚴(yán)陣以待，時刻準(zhǔn)備沖鋒陷陣的狀態(tài)。交戰(zhàn)曲節(jié)奏緊湊激烈，氣勢排山倒海，猶如戰(zhàn)馬之嘶鳴、刀槍之撞擊，意在鼓舞士氣。凱旋曲鼓聲豪氣激昂，奔放歡快，表達(dá)將士們凱旋的興奮與喜悅。

根據(jù)表演人數(shù)、場地的不同，秦漢戰(zhàn)鼓分“三星陣”“五星陣”“七星陣”“長龍陣”等鼓陣。

秦漢戰(zhàn)鼓陣容少則三五十人，多則數(shù)百人。鼓手旗手均著大秦將士鎧甲裝，莊嚴(yán)肅穆，威風(fēng)凜凜。主鼓背后一面“秦”字大旗高高擎起，若干面大旗隨陣擺開，整個場面非常有氣勢。

“秦漢戰(zhàn)鼓威風(fēng)凜凜，不只是靠陣法、造型上的巧妙設(shè)計，最重要的是靠鼓聲。”黃建民說，“打鼓要打出氣勢，表演者必須要融入感情，做到人鼓合一。每個造型不能只是單純擺動作，而要將動作連貫起來，打出精氣神。”

秦漢戰(zhàn)鼓有一個俗稱——“黑老虎”。此稱既是因大秦“虎狼之師”得名，也是對鼓造型的生動描述。

“黑老虎”鼓身為黑色，上書金色“秦”字，顏色對比鮮明，非常好看。“黑老虎”敲擊起來震天動地，鼓聲宛如虎嘯，雄渾有氣勢。

“黑老虎”鼓面直徑有大有小，根據(jù)表演需要而定，鼓皮要選擇有彈性、韌性、耐擊打的牛皮。“黑老虎”鼓幫的選材也與尋常鼓不同，多選槐木、棗木等硬雜木，為的是幫板之間接縫嚴(yán)密且不變形。

除了選材講究以外，“黑老虎”的制作工藝也非常講究。黃建民介紹，所選牛皮需要清油浸滲。浸油后的牛皮具有防水防潮效果，雨水落在上面會隨著擊打四散滾落，不會影響表演效果。

此外，制作該鼓還有一個特殊的步驟，名為“踩鼓”，即將牛皮繃在鼓腔上，鼓匠站在上面踏踩，使緊繃的牛皮變松。黃建民說，一般鼓要么不踩，要么只踩一兩天，而“黑老虎”需要踩28天。經(jīng)過反復(fù)踩松、繃緊，可以有效提高鼓面的彈性和韌性。這就是“黑老虎”聲音洪亮渾厚的獨特“奧秘”。

豐富群眾生活

2000年，為了讓更多人參與和體驗秦漢戰(zhàn)鼓，黃建民組建秦漢戰(zhàn)鼓表演團(tuán)，先后吸引100多人加入。

當(dāng)時，表演團(tuán)成員中有不少70歲以上的老人。在這些打鼓“老把式”心里，參加表演就是上戰(zhàn)場，是一件嚴(yán)肅而神圣的事。鼓槌舞起，他們就有了一種在戰(zhàn)場拼殺的榮耀。

組建秦漢戰(zhàn)鼓表演團(tuán)后，發(fā)生了一個立“生死狀”的故事。這件事令黃建民感動至今。

黃建民回憶，2006年，68歲的鼓手劉興富在錄制表演視頻時，突發(fā)心臟病搶救無效去世了。在這之后，表演團(tuán)決定讓年事已高的隊員退出，但劉興富75歲的堂哥劉興貴不肯退出。在大家苦勸無果的情況下，劉興貴竟讓女兒寫了個“生死狀”：“我爸愛出去敲鼓，發(fā)生意外與別人沒有任何關(guān)系，他本人承擔(dān)，不要任何人管。以此為證。”

“那一刻，我明白了，不讓他敲鼓才‘要命’呢。”黃建民感慨。此后，劉興貴一直堅持表演到85歲。

正是有了千千萬萬這樣的民間藝人心懷熱愛、代代傳承，秦漢戰(zhàn)鼓才能在歷史長河中保留下來，煥發(fā)新的光芒和生機。

如今，在政府和社會各界的支持下，秦漢戰(zhàn)鼓的隊伍里有了更多年輕的面孔。

2013年，咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院與黃建民聯(lián)合對秦漢戰(zhàn)鼓進(jìn)行保護(hù)和研究，出版了《秦漢戰(zhàn)鼓藝術(shù)研究》一書，開啟了對秦漢戰(zhàn)鼓的系統(tǒng)化保護(hù)傳承工作。去年，咸陽師范學(xué)院成立秦漢戰(zhàn)鼓藝術(shù)團(tuán)，將秦漢戰(zhàn)鼓引入課程�，F(xiàn)在，已有超過50名學(xué)生參加秦漢戰(zhàn)鼓藝術(shù)團(tuán)的傳習(xí)。

“加入秦漢戰(zhàn)鼓藝術(shù)團(tuán)后，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的了解，感受到了非遺的獨特魅力。”咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院學(xué)生周科羽說。

黃建民介紹，目前，西安、咸陽等地共有8個秦漢戰(zhàn)鼓傳習(xí)基地、15個秦漢戰(zhàn)鼓表演分隊，在冊登記參與秦漢戰(zhàn)鼓傳習(xí)的學(xué)員超過1500人。

陜西科技大學(xué)、陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院等十幾所學(xué)校也開設(shè)了秦漢戰(zhàn)鼓進(jìn)校園非遺體驗課程。如今，每年都有來自浙江、深圳等地的大中小學(xué)研學(xué)團(tuán)隊來到咸陽，體驗學(xué)習(xí)秦漢戰(zhàn)鼓。

11月22日，黃建民在電話中告訴筆者，他正忙著在咸陽古渡廊橋上舉辦秦漢戰(zhàn)鼓第20期傳習(xí)公益培訓(xùn)班。“我們現(xiàn)在針對不同年齡段的學(xué)生開設(shè)秦漢戰(zhàn)鼓傳習(xí)課程，還為幼兒園的孩子專門定制了小鼓。”黃建民說，“秦漢戰(zhàn)鼓魅力無窮。希望更多人可以走近它、感受它，共同傳承好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”（張樂佳）