国产AⅤ一区二区,欧美黄色一区二区色视频,中文无码乱人伦中文视频播放,久久久久久久久久播

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”是最重要的美德之一。人們認(rèn)為“孝莫重乎喪”，因而厚葬被認(rèn)為是最后一次盡孝之道的機(jī)會(huì)。同時(shí)，喪葬也是展示家庭地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的機(jī)會(huì)，攀比、炫耀、講面子的情況自古有之。

　　隨著時(shí)代變遷，社會(huì)發(fā)展，許多觀念習(xí)俗在不斷更迭，但殯葬領(lǐng)域的核心觀念基本未變，“入土為安”的觀念依然深入人心。在許多人看來(lái)，能夠在環(huán)境優(yōu)美的陵園購(gòu)置一塊墓地作為人生終點(diǎn)站，讓子孫后代有一個(gè)不錯(cuò)的地點(diǎn)可以年年祭奠追思，是人生“善終”最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　隨著現(xiàn)代社會(huì)人口增長(zhǎng)，“土地資源緊缺”與“老齡化趨勢(shì)明顯”兩大城市病同時(shí)相遇，一墓難求、墓價(jià)上漲就成為了必然。同時(shí)，城市公益性安葬設(shè)施的不足，人口的深度老齡化以及市民群眾對(duì)傳統(tǒng)墓葬的偏好，也加劇了供需矛盾，令墓價(jià)居高不下。

　　可見觀念的改變，依然任重道遠(yuǎn)。以海葬為例，以不留骨灰不占寸土被視為最為生態(tài)節(jié)地的殯葬方式。但是，受到傳統(tǒng)觀念的影響，許多人依然難以接受，而只留名字不設(shè)墓碑的方式也不方便后人祭奠，目前海葬只在例如海洋工作者等部分人群中有較高的接受度。

　　對(duì)于生態(tài)節(jié)地葬，人們接受程度不一，但大勢(shì)所趨已經(jīng)無(wú)可改變。墓價(jià)水漲船高與墓地資源逐步耗盡，注定了未來(lái)“一墓難求”的解決方案必須是改變觀念、移風(fēng)易俗。而推廣生態(tài)節(jié)地葬的相關(guān)單位，也需要繼續(xù)修煉內(nèi)功、提升推廣力度，例如提高補(bǔ)貼、升級(jí)服務(wù)、增強(qiáng)儀式感、強(qiáng)化宣傳教育等。相信在不遠(yuǎn)的未來(lái)，節(jié)地生態(tài)葬將逐漸成為主流，傳承數(shù)千年的中國(guó)殯葬文化，也正發(fā)生深刻的改變。(李一能)