20日,作為1976年唐山大地震的親歷者,中國文聯(lián)副主席馮驥才告訴記者,他正執(zhí)筆向全國政協(xié)提交提案,呼吁籌備建立汶川地震博物館,以表達(dá)對死難者的哀思和為后人提供警醒,“目前最主要的精力還該放在挽救生命方面。但是作為文化人,應(yīng)該前瞻性思考,未來將受益無窮。我現(xiàn)在說出建立博物館的想法,希望通過呼吁、媒體傳播,引起相關(guān)部門注意。在當(dāng)下工作進(jìn)行中,清理廢墟的時候注意到這個問題,保留相關(guān)資料,在重建中做好預(yù)案。”他表態(tài),如果提案通過,相關(guān)部門著手建立這么一個博物館,“我將全力以赴,無條件貢獻(xiàn)自己的全部力量”。建館有歷史、學(xué)術(shù)、精神價值
馮驥才表示,汶川地震博物館的建立,具有多方面的重要價值。首先是歷史價值,“我始終認(rèn)為,歷史不僅是站在現(xiàn)在看過去,而且要站在明天看今天。從這種歷史觀出發(fā),我們有責(zé)任把這次地震災(zāi)難作為一次歷史性事件記錄下來,見證它的破壞力,見證我們直面這場災(zāi)難的舉動,見證這代人的精神境界。”他還提出,博物館的建立有學(xué)術(shù)價值,“這是地質(zhì)、地貌研究的重要資料,還有水源等很多方面,可以說是有多學(xué)科研究價值。”而精神價值也是馮驥才強調(diào)的博物館建立意義,“對于中華民族來說,這是一筆無窮財富!我們看到,這次抗震救災(zāi)充分體現(xiàn)了以人為本、關(guān)愛生命的人文情懷,煥發(fā)出患難與共、血濃于水的中華民族精神,對整個民族來說,這就是一種升華。”
同時,馮驥才還為自己建立汶川地震博物館的呼吁提供佐證,稱歷史上很多天災(zāi)人禍都建有博物館,“原子彈爆炸后有廣島博物館,有二戰(zhàn)奧斯維辛博物館,南京大屠殺也有博物館。天災(zāi)方面,龐貝古城的消失,博物館就做得很棒。”
分現(xiàn)場、紀(jì)念碑、博物館三部分
馮驥才認(rèn)為,對于將來的汶川地震博物館,有三部分最重要。第一,是“幾處有代表性的地震現(xiàn)場”,保留地震破壞原生態(tài)現(xiàn)場,“唐山地震很好地保留了兩個廢墟,其中一處三層樓,是第二層樓冒出來,對研究很有價值”。第二是“汶川抗震救災(zāi)紀(jì)念碑”或“汶川死難人民紀(jì)念碑”。第三是“汶川地震博物館”,收藏與地震、賑災(zāi)有關(guān)的內(nèi)容,“比如大量學(xué)生書包,這是最感人的東西;還有用過的直升機、降落傘,以及大量錄像等”。
文化界人士支持建館
據(jù)了解,不少文化界人士都極為贊同馮驥才 “建立汶川地震博物館”的想法。首都師范大學(xué)中文系教授陶東風(fēng)表示,應(yīng)該建立“汶川地震紀(jì)念館”,認(rèn)為目前類似“戰(zhàn)爭”的非常狀態(tài)會過去,國人應(yīng)該以此為契機,建立中國的災(zāi)難反思制度和死亡者紀(jì)念制度,“每次重大的自然災(zāi)害、社會歷史災(zāi)難之后,都應(yīng)該建立相應(yīng)的紀(jì)念館以便人們進(jìn)行歷史的反思,悼念死者,激勵生者,安慰前人,警示后人。”而在網(wǎng)絡(luò)上,倡議人汜郎數(shù)千字撰寫的“關(guān)于盡快搶救抗震救災(zāi)原生文化資料,籌劃汶川地區(qū)特大地震紀(jì)念館和中國西部地震紀(jì)念碑、文化紀(jì)念長城的倡議”、博客中國網(wǎng)站上的“默哀三分鐘后,我們呼吁國家籌建汶川地震紀(jì)念館”呼吁,都得到了眾多網(wǎng)友的支持。(彭驥)