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 河南省文物考古研究所研究員、靈井考古發(fā)掘隊(duì)領(lǐng)隊(duì)李占揚(yáng)說(shuō)，靈井頭蓋骨用光釋光測(cè)年初步結(jié)果為距今8萬(wàn)－10萬(wàn)年左右，是研究現(xiàn)代人類起源的重要時(shí)段，可望為東亞和我國(guó)現(xiàn)代人類起源提供直接證據(jù)。
    當(dāng)今世界上古人類學(xué)研究有兩大熱門課題：一為人類起源，另一為現(xiàn)代人類起源。人類起源于非洲已成共識(shí)，因非洲發(fā)現(xiàn)從距今400萬(wàn)年至幾萬(wàn)年的人科標(biāo)本達(dá)數(shù)百件，且演化關(guān)系清楚。
    關(guān)于現(xiàn)代人類起源國(guó)際學(xué)術(shù)界有兩種說(shuō)法。一是 “非洲起源說(shuō)”。國(guó)外一些學(xué)者根據(jù)化石特征、年代測(cè)定及遺傳學(xué)研究等，提出世界各地的現(xiàn)代人都是非洲早期人類的后裔。根據(jù)這一學(xué)說(shuō)，中國(guó)的北京人等在約20萬(wàn)年前消失，現(xiàn)代中國(guó)人及其中國(guó)的晚期智人，如柳江人和山頂洞人等，都是來(lái)自非洲的人類的后代。
    二是“多地區(qū)進(jìn)化說(shuō)”。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代人是在自己的土地上一步步進(jìn)化而來(lái)的。中國(guó)不僅發(fā)現(xiàn)了800萬(wàn)年前、比非洲古猿更“靠近”人類的臘瑪古猿頭蓋骨化石，還發(fā)現(xiàn)了200萬(wàn)年前的巫山人，80萬(wàn)年前的藍(lán)田人，20萬(wàn)年至70萬(wàn)年前的北京人，10萬(wàn)年至20萬(wàn)年前的遼寧金牛山人，1萬(wàn)年至4萬(wàn)年前的北京山頂洞人等。
    但這個(gè)進(jìn)化體系卻存在著關(guān)鍵缺失：沒有5萬(wàn)年至10萬(wàn)年前的人類化石。而這一時(shí)期恰恰是“現(xiàn)代人”起源的最關(guān)鍵時(shí)期，即“非洲起源說(shuō)”推斷非洲智人走向世界、取代各地早期智人的關(guān)鍵時(shí)段，這個(gè)銜接若不能填補(bǔ)，就難以肯定在此以前中國(guó)大陸上的古人類就一定是我們的祖先。
    此次發(fā)現(xiàn)的“許昌人”恰好被斷代為8萬(wàn)年至10萬(wàn)年前，彌補(bǔ)了中國(guó)現(xiàn)代人起源研究的最重要“缺環(huán)”。
    “人類頭蓋骨化石有300多個(gè)測(cè)量點(diǎn)，能夠提供人類容貌、體質(zhì)、骨骼等豐富的信息，因而在研究人類起源研究中比其他肢體化石的價(jià)值更大。”李占揚(yáng)說(shuō)。　　李占揚(yáng)說(shuō)，“許昌人”的身份可能有幾種，一是從北京猿人一直延續(xù)下來(lái)的中國(guó)人種中的一環(huán)，二是從非洲來(lái)到亞洲的非洲人，也有可能是兩個(gè)人種進(jìn)行雜交后的“新人類”。我國(guó)專家經(jīng)過多學(xué)科研究?jī)A向于第一種說(shuō)法，不僅是因?yàn)轭^蓋骨信息含量的一致性，而且遺址中出土的大量石器、骨器都是本土文化面貌，少見外來(lái)因素影響。
    “當(dāng)然，研究剛剛開始，‘許昌人’的真實(shí)面目會(huì)逐步浮出水面。”李占揚(yáng)說(shuō)。 (桂娟）