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7月22日，首屆中國經(jīng)濟學(xué)獎得主、公認的經(jīng)濟學(xué)大師薛暮橋，在潔白的病床上定格了6年的最后人生，走到了盡頭。
　　誠如薛暮橋的女兒薛小所言，活過101歲的他，走完了近乎完美的一生，是很有福氣的：比起他1927年同坐監(jiān)獄的難友張秋人烈士，比起同為經(jīng)濟學(xué)家的堂兄弟孫冶方，比起他很多的老朋友、老同事，他多活了十幾年，甚至幾十年。然而，他沒有白活這么多年，他把上天多賜予他的時光全部用在了為中國的老百姓謀吃謀穿上，用在了改革我們國家的經(jīng)濟體制，使它能為人民群眾創(chuàng)造出更多的財富上。
　　在中國眾多的老一輩經(jīng)濟學(xué)家中，薛暮橋恐怕是惟一有資格被尊為“中國計劃經(jīng)濟的締造者”的。據(jù)介紹，早在1948年的西柏坡時，他就在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下著手籌備成立新中國的計劃經(jīng)濟體制，竟至一生大半時間都在為建立和完善計劃經(jīng)濟體制嘔心瀝血——上個世紀(jì)四十年代，就運用貨幣理論指導(dǎo)山東解放區(qū)取得對敵貨幣斗爭的勝利，并對全國范圍的對敵貨幣斗爭、貿(mào)易斗爭產(chǎn)生重要影響；五十年代，主持創(chuàng)立了新中國的統(tǒng)計體系；六十年代，主持建立了我國的物價管理制度，并在“大躍進”后成功地實現(xiàn)了對物價的調(diào)整，實現(xiàn)了穩(wěn)定物價的目標(biāo)……
　　但是，薛暮橋也是計劃經(jīng)濟的最早批判者。被譽為“中國經(jīng)濟體制改革的啟蒙教材”的《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》，就是其代表作。在書中，他大膽地指出，“過去20多年我國社會主義建設(shè)多次受挫，是因為違背社會主義客觀經(jīng)濟規(guī)律”，對經(jīng)濟體制改革進行初步探索，系統(tǒng)地提出了財稅、金融、價格、外貿(mào)以及國有企業(yè)等體制改革的方案。要知道，在“左”的陰影依然存在的那樣的年代，公然的否定計劃經(jīng)濟，無論在政治上，抑或在學(xué)術(shù)上，所冒的風(fēng)險，都是今天年輕的一代學(xué)者所難以想象的。
　　經(jīng)他親自修訂的《薛暮橋回憶錄》，記載了一段有關(guān)他撰寫《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》的故事：“1970年在‘五七’干校勞動。連隊里種了一塊花生地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很少種花生，孩子們愛吃，常常到地里偷挖，而收花生是一次收不盡的，要多次反復(fù)揀收。那年一直拖到冬天，地下還有花生，要有人晝夜守護。有一天雨雪交加，連部要派人夜里去守護，派誰，誰也不去，只有‘走資派'去。在雨雪中，坐在板凳上，環(huán)顧四周，防止小偷，渾身濕透，凍得發(fā)抖。雖然環(huán)境惡劣，但腦子是清楚的，還在想著白天寫的《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》，果然有些思路，到清晨6點，有人來接班，趕快回到宿舍，把夜里想的內(nèi)容寫出來，之后才倒頭大睡。”而他開始動筆寫書時，正是“文革”中的1968年，當(dāng)時他還被關(guān)押著，就在那樣的環(huán)境下，他坐在關(guān)押他的房間里寫，在干校坐在小馬扎上伏在床鋪上寫，自己復(fù)寫，自己裝訂，一塊黑底紅花的頭巾包裹著那一摞摞的手稿。有人評價說，在那個年代，這顯然是一部寫給抽屜，而不是寫給出版社的書稿。但薛暮橋卻不顧一切地執(zhí)著地寫著、改著……
　　薛老最受人尊敬之處，是他勇于否定自己。
　　正是因為有這種勇于否定自己的精神，使他能夠從中國計劃經(jīng)濟的締造者成為批判者。
　　正是因為有這種勇于否定自己的精神，使他執(zhí)著追求，竟在牛棚里一遍遍思索成稿《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》。
　　今年3月，101歲的薛暮橋，榮獲首屆中國經(jīng)濟學(xué)獎。頒獎詞是頗耐人尋味的：薛暮橋從事經(jīng)濟研究的最大特點是理論聯(lián)系實際，善于在實踐中形成、發(fā)展和堅持正確的觀點，并勇于在實踐中修正錯誤的、過時的觀點。一句“勇于修正錯誤的、過時的觀點”看似簡單，而那背后，卻是中國從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，也是薛暮橋?qū)ψ约旱牟粩嗟姆穸āＦ渲兴�貫串的，就是勇于否定自己的精神。否定別人容易，否定自己卻難。否定自己，不僅顯現(xiàn)學(xué)風(fēng)，更體現(xiàn)敢不敢說真話，敢不敢從否定自己中承認真理、堅持真理。