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    您當(dāng)前的位置:首頁(yè) > 文化 > 文學(xué) 陜南的牛
    2009-09-28 01:43:38來(lái)源:
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      那是在今年7月初,我跟隨著一群通訊員去陜南采風(fēng)。去的是漢中南鄭縣的元壩鎮(zhèn),那里有一個(gè)地方叫黎坪,原來(lái)是一個(gè)林場(chǎng),封山育林之后,原先的采伐工人放下刀鋸斧斤,依仗著巴山的秀山麗水,開(kāi)始經(jīng)營(yíng)旅游生意。這幾年經(jīng)過(guò)政府的的費(fèi)心營(yíng)造,打理成一個(gè)森林公園,號(hào)稱是陜西的九寨溝,很有一些陜南自然與人文的代表性,我們此行的目的地就是那里。
        車(chē)進(jìn)山門(mén),景色頓異,但見(jiàn)茂林修竹,峻石流水,清新草林,撲鼻而來(lái)。久居城市的學(xué)員們歡呼雀躍,四處奔跑照相,我畢竟有了點(diǎn)年紀(jì),司空見(jiàn)慣,沒(méi)有被年輕人激動(dòng)起來(lái),而是對(duì)不遠(yuǎn)處一小塊開(kāi)闊地里的七八頭牛有了興趣。
        我曾在關(guān)中的農(nóng)村插隊(duì)當(dāng)過(guò)四年的農(nóng)民,對(duì)耕牛并不陌生。牛是農(nóng)家的命根,其重要性甚至超過(guò)了家里的一口人,家里有專門(mén)的牛圈,與人同居一處,定時(shí)喂養(yǎng),男孩子的生產(chǎn)第一課,就是為牛割草。為防走失,牛鼻子上那根鐵鉆任何時(shí)候也不能離開(kāi)主人的控制,就是在自家門(mén)口,也要牢牢栓在樁上,況有賊人專趁風(fēng)高月黑之夜偷牛,防范之心須臾不可懈之,即使出去吃兩口青草,也得有牧童跟隨。而眼前這一群牛,自由散漫,在山間一塊洼地悠閑吃草,赤裸裸無(wú)一絲繩韁,空蕩蕩無(wú)一人照管,目之所及,并無(wú)人家,而秦巴山區(qū),斷無(wú)野生牛群出沒(méi),分明是農(nóng)家所飼,卻又黃牛水牛混雜,無(wú)一人經(jīng)管。說(shuō)是對(duì)這群牛有了興趣,確切地說(shuō)是產(chǎn)生了不解。
        午飯安排在元壩一戶農(nóng)家,臘肉芋頭,筍尖木耳,土豆米飯,典型的陜南待客飯,問(wèn)主人養(yǎng)著黃牛,為何不見(jiàn)牛肉?主人是一個(gè)個(gè)子不高的清瘦男子,為招待這頓頗具規(guī)模的午飯,他動(dòng)員了許多親戚來(lái)幫忙,一個(gè)勁兒地招呼大家吃飽,見(jiàn)我發(fā)問(wèn),便說(shuō)陜南人家的黃牛是用來(lái)犁地的,不是用來(lái)吃肉的。我奇怪,陜南犁地的不是水牛嗎?他說(shuō),水牛是犁田的。我不解,難道犁地和犁田不是一回事嗎?座中有陜南人顯然不屑我這個(gè)城里人的疑問(wèn),說(shuō):“當(dāng)然不一樣了,地是種麥子的,田是種稻子的。”我恍然大悟,搞了半輩子的文字工作,卻對(duì)“地”和“田”的區(qū)別不敏感,細(xì)細(xì)想來(lái),這兩個(gè)字果然有涇渭之分。按六書(shū)造字的規(guī)律,“地”,土也,是個(gè)會(huì)意字,指的肯定是旱地;而“田”卻是個(gè)典型的象形字,分明畫(huà)的是一塊水田,不在陜南山區(qū)農(nóng)家生活,如何會(huì)對(duì)這兩個(gè)字明了于胸?同行一當(dāng)?shù)氐墓?huì)干部為解我的尷尬,告訴我,秦巴山區(qū)耕地復(fù)雜,傳統(tǒng)使用耕牛,但在這里你看不到江南水鄉(xiāng)一色的水牛,旮旯斜坡的旱地,水牛是使不上勁兒的,所以農(nóng)家既有水牛也有黃牛,不足為怪。但陜南人養(yǎng)牛卻不像關(guān)中人那么金貴,活兒干完了,就散放出去,隨你到哪里去吃草,愛(ài)什么時(shí)候回來(lái)就什么時(shí)候回來(lái),晚上不回來(lái)也沒(méi)人去找。有時(shí)候出去時(shí)是一頭牛,回來(lái)時(shí)還帶回一只牛犢呢!
        真的令我大開(kāi)眼界,在關(guān)中農(nóng)村防不勝防的事,在陜南山區(qū)竟如此富有詩(shī)意。就算是路不拾遺,但牛畢竟不是孩子,倘被別家牽了去,豈不要淘氣勞神?下來(lái)的說(shuō)法更令我折服不已。當(dāng)?shù)刈怨乓詠?lái),發(fā)生此類糾紛,從不驚官動(dòng)府,若有兩家對(duì)一頭牛的歸屬有了爭(zhēng)議,由當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者出面,將牛牽至兩家交界之處任牛選擇,牛往誰(shuí)家走便歸誰(shuí)家。若是小牛犢,如法炮制,拉兩家母牛來(lái),置牛犢于其中,牛犢奔向哪家母牛,便清濁立見(jiàn)。這是最終裁判,無(wú)人敢持異議。時(shí)至今日,雖有了DNA的科學(xué)手段,但古風(fēng)猶存,連當(dāng)?shù)嘏沙鏊彩沁@么一個(gè)判法,并無(wú)人對(duì)這種裁判的科學(xué)性質(zhì)疑,更沒(méi)有人懷疑它的公正,結(jié)果一經(jīng)出來(lái),當(dāng)事的一方再有不服,也得俯首帖耳,不敢爭(zhēng)執(zhí)。
        這就是今天陜南仍存留的鄉(xiāng)間淳樸嗎?牛兒們也許并不知道它們給我?guī)?lái)的感慨,而這種感慨我不知道還能保持多久。當(dāng)推土機(jī)和挖掘機(jī)的推進(jìn)驚擾了山區(qū)的寧?kù)o,當(dāng)成群結(jié)隊(duì)的紅男綠女涌進(jìn)這罕見(jiàn)外人的山林,當(dāng)各種烤肉的焦香飄蕩在濕漉漉的空氣之中,當(dāng)各種旅游紀(jì)念品的叫賣(mài)聲摻雜在風(fēng)過(guò)竹林的韻聲中時(shí),我還能再見(jiàn)到今天的牛兒?jiǎn)幔?/div>


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