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  翻開這本書，我仿佛就聽見了那聲清脆的鳥鳴，也仿佛看見了那隱逸在山林里的小木屋的一角。連這本書的文字也攜帶了天籟之音，它們打著呼哨，從書頁間飛過。
    葉景賢老先生用 《我的小木屋》來命名他新出的散文集，可見他很喜歡這種獨(dú)處小木屋的境界。在那樣的環(huán)境里，葉老先生在用心去聆聽大自然的召喚，去慎思他自己和他身處的這個(gè)世界。用 《莊子》的話來說，這也許就是 “獨(dú)與天地精神往來”。用葉老先生自己的話來說，是： “山與書，互為表里，相輔相成，給我以深刻和睿智，使我對(duì)人與自然，仿佛洞悉了許多，省悟了許多，明白了許多……”
    生命的本真在于自然，在于心靈的完整。葉老先生似乎更注重心靈的完整，在他的文字里，我們可以看到一個(gè)知識(shí)分子的秉性和良知。一個(gè)知識(shí)分子必須具有的人文立場(chǎng)，社會(huì)良知和批判精神，在《我的小木屋》里都讓葉老先生盡情地?fù)]灑出來了。葉老先生的視野極其開闊，這也許與他豐富的閱歷和淵博的知識(shí)有關(guān)，古今中外，天地之間的萬物無不在他筆下。看見風(fēng)箏在天上飛，他會(huì)想到：“為什么每個(gè)人的童年，幾乎都有爬樹、上房那種欲飛無奈的經(jīng)歷。”看到廢墟上的青草他就會(huì)想到：“剛強(qiáng)不可蔑視柔弱。柔弱的生命，也有勝過剛強(qiáng)的時(shí)候。”讀史他會(huì)想到：“帝王們夢(mèng)寐以求的長(zhǎng)生不死，萬歲萬世，萬壽無疆，如今，都成了絕妙諷刺，成了超級(jí)愚蠢……”讀詩他會(huì)想到：“工業(yè)文明使人類獲得了巍峨的大廈，繁華的都市，然而，卻使人們失去了秀美的山川，失去了迷人的月亮。”其實(shí)不管葉老先生身處什么地方，是山野還是都市，他從來都沒有真正的遁世。他愛這片江山熱土，愛這個(gè)世界上所有的生靈，所以他文字里更多更多的是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子憂國(guó)憂民的情懷，滿懷著激情他一路寫來，精神里充滿了淚水和情感，真可謂是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”了。
    葉老先生酷愛讀書，用他文章里的話說是： “不舍晝夜閱讀先賢，廢寢忘食，通宵達(dá)旦。”每有心得，他便付諸筆墨。所以他可以在文章里談古論今，縱橫捭闔，讓讀者受益匪淺。他自己的人文品格也在閱讀中得到了提升，加上他多年的生活閱歷和思考，這一切就造就了他擁有獨(dú)立思考的文字，這是非常難能可貴的。當(dāng)今中國(guó)，當(dāng)今中國(guó)的作家也許最缺少的就是獨(dú)立思考的精神。文學(xué)的特性決定，沒有獨(dú)立思考的文字只是符號(hào)，沒有獨(dú)立思考的作家只是傳聲筒。作家不是哲人，但作家一定要像哲人一樣去思考，而且這種思考是極個(gè)性化的，還必須在審美中行進(jìn)。這個(gè)世界一點(diǎn)也不缺少命題，但缺少真正個(gè)性的命題，真正文學(xué)意義上的命題。葉老先生的文字是有他個(gè)性的，讓它們打著呼哨從你我的眼前飛過吧，那是思想的火花，是精靈。
    我閱讀，我思考，我愿與這些呼哨聲一起飛揚(yáng)。我在飛揚(yáng)中得到了愉悅和陶冶。閱讀這本書的意義就在于它保持著獨(dú)立的思考，它富有趣味性和知識(shí)性，它對(duì)政治，社會(huì)，以及人們?nèi)粘Ｉ�活的深度思考，�?duì)人性的拷問也都會(huì)讓你有所感悟。而一本書，帶給人適度的思考和回味，就是其最大的成功了。 （佚名）