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   我國古詩浩如煙海，詠老詩是其中不可忽視的一部分。品讀這些詠老詩，可以使我們深刻地領(lǐng)悟人生的真諦。
    進入老境，最難得的是有一幅閑適、曠達的心態(tài)。唐代詩人元結(jié)的《宿洄溪翁宅》曰：“長松萬株饒茅舍，怪石寒泉近巖下。老翁八十猶能行，將領(lǐng)兒孫行拾稼。吾羨老翁居處幽，吾愛老翁無所求。時俗是非何足道，得似老翁吾即休。”字里行間，流露出一種明顯的渴望幽居、打消奢望的閑適情緒。人到老年，擁有此種心態(tài)，無疑是有益于身心健康的。《全唐詩》中有胡曾的一首《贈漁者》寫道：“不愧人間萬戶侯，子孫相繼老扁舟。往來南越諳鮫室，生長東吳識蜃樓。自為釣竿能遣悶，不因萱草解銷憂。羨君獨得逃名趣，身外無機任白頭。”詩的前六句是對魚翁的贊頌，最后兩句才是抒發(fā)自己的感想。不難看出，胡曾是主張擺脫名利的糾纏，一切順其自然的。人到了老年，排除一切干擾，遵循自然規(guī)律，尤其顯得難能可貴。
    老年人的良好心態(tài)，除了閑適、曠達，還應(yīng)從容、樂觀。西晉文學家張華寫有《答何邵詩三首》，其一的最后六句曰：“散發(fā)重陰下，抱杖臨清泉。屬耳聽鶯鳴，流目翫脩魚。從容養(yǎng)余日，取樂于桑榆。”詩人悠閑自得、從容度日的神態(tài)歷歷在目，令人欣悅。唐代詩人王維的《終南別業(yè)》云：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。”詩中的一行、一到、一坐、一看的描寫，把詩人心境的閑適、行為的從容就惟妙惟肖地刻畫出來了，尤其是偶與知音千句少的情景寫得極為傳神動人。唐代大詩人白居易的《老夫》最后四句曰：“世事勞心非富貴，人間實事是歡娛。誰能逐我來閑坐，時共酣歌傾一壺。”詩人的豁達、樂觀在短短的四句詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。
    不是所有的老人都從容閑適，也不是所有老人都幽居無求。也有許多老人還堅持著自己的愛好。明代著名的民族英雄于謙在《初度》中寫道：“剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閑讀床頭幾卷書。”此詩非常明確地表達了他到老年的愛好——讀書。唐代詩人高適在《同崔員外、綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹》中曰：“今日好相見，群賢仍廢曹。晚晴催翰墨，秋風引風騷。”老人門在一起，又是寫字，又是做詩，好不熱鬧。老人門愛好的發(fā)揮，使他們的生活意趣盎然，非常充實，絕無灰心頹靡、百無聊賴的意味。
    在眾多的詠老詩中，也有許多讀起來令人精神振奮，深受鼓舞。唐代詩人劉禹錫《酬樂天詠老見示》最后六句云：“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便脩然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”詩人說不要以為進入桑榆晚年就無所作為了，我們還要像晚霞一樣布滿天空，創(chuàng)造出一片令人贊嘆的燦爛輝煌來。閱讀這樣的詩句，我們能夠得到激勵，也能為自己具有較深的洞察力而心安理得。漢末的梟雄曹操老年境界更高，不同凡響。他在《龜雖壽》中寫道：“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪。志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。”《三國志.武帝紀》說曹操是“非常之人，超世之杰”，他確實是一位見識過人、豪氣超群的人。在他看來，任何人的壽命的長短雖然不能違背自然規(guī)律，但善于保養(yǎng)身心，健康愉快，也可以延年益壽。這樣一來，便能夠有益于所從事的事業(yè)。曹操老當益壯的英雄襟懷，為統(tǒng)一全國而斗爭的積極進取精神，令人擊節(jié)贊賞，深受鼓舞。葉劍英元帥在一首《絕句》中寫道：“百年贏得十之八，老驥仍將萬里行。”元帥表達的不僅是老驥“伏櫪”，志在“千里”，而且是老驥“出櫪”，志在“萬里”。大元帥畢竟比古代的梟雄境界高遠，當然也更令人敬佩、仰慕。