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每次驅(qū)車(chē)沿西安南二環(huán)西行，我對(duì)路南的建筑或者景色總是沒(méi)有太多感受，可對(duì)路北的點(diǎn)滴變化卻十分敏感。在西安的行政區(qū)劃中，南二環(huán)以南屬雁塔區(qū)，以北屬碑林區(qū)。因?yàn)槲沂潜�林人，碑林區(qū)的一切早已融入血液。物本無(wú)情，可時(shí)間久了自然情隨物起�？磥�(lái)人視自己的居住地就如同故鄉(xiāng)，有著難以割舍的情感。

下了太白路立交，就能看到右前方白廟路的路牌。白廟路向北朝里走就是以前的白廟村。白廟村在碑林區(qū)最西邊，與蓮湖區(qū)、雁塔區(qū)相連。

我的印象中，一直以為白廟村有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，可采訪后才發(fā)現(xiàn)這與我當(dāng)初所想大相徑庭。白廟村不但沒(méi)有什么傳說(shuō)，而且資料少得可憐，網(wǎng)上幾無(wú)信息。讓我意外的是，白廟村竟然和關(guān)中大儒馮從吾有著直接關(guān)系。

馮從吾是明長(zhǎng)安（今西安市）人，九歲喪父，十三歲喪母。但他不為髫年兩喪而失志，決心向?qū)W。明萬(wàn)歷十七年中進(jìn)士，由進(jìn)士入仕，畢生仕途艱難。任御史，以耿直著稱(chēng)。因諫神宗失政和劣跡，被罷官還鄉(xiāng)。歸鄉(xiāng)后，潛心于宋儒理學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，并講學(xué)于西安城南門(mén)里的寶慶寺。寶慶寺地窄房小，后在地方官員的協(xié)助下，于寶慶寺東側(cè)創(chuàng)辦了著名的關(guān)中書(shū)院。書(shū)院在過(guò)去是有別于官學(xué)的一種民間教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府聚眾講學(xué)、切磋學(xué)問(wèn)之所。關(guān)中書(shū)院初期占地?cái)?shù)十畝，建講堂六間，題匾“允執(zhí)”（即后稱(chēng)的允執(zhí)堂）。馮從吾在此講學(xué)議政，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)之風(fēng)，川、甘、豫、冀等地青年紛紛前來(lái)拜師求學(xué)，四方從學(xué)者至5000余人。天啟七年（1627年），權(quán)宦魏忠賢干政時(shí)，馮從吾遭到削籍處分，所建書(shū)院也被拆毀，憂憤而死。后被安葬于故里馮家村，其墓地（今西安市邊家村陜西省公路局職工醫(yī)院院內(nèi)）至今尚在，但已今非昔比。

馮從吾歸鄉(xiāng)后定居在現(xiàn)在的西北工業(yè)大學(xué)東門(mén)附近，人稱(chēng)馮家村。后來(lái)，馮從吾有一位姓景的摯友得知好友在京城被罷官回鄉(xiāng)，也辭官追隨而來(lái)，舉家喬遷至馮從吾居所的對(duì)面。中間由一條馬路將兩家隔開(kāi)，路南叫馮家村，路北叫景家村。時(shí)間久了，人們便將兩家居住的地方叫馮景村。

馮景村在清末被毀，全村人便遷至村南一公里外的白雀寺附近。寺院在民間常被叫成“廟宇”，白雀寺民間也叫“白廟”。白雀寺原來(lái)也居住有幾戶(hù)人家，馮景村的人遷來(lái)后，村子逐漸大了起來(lái)，人們就將這里稱(chēng)為“馮景白廟村”，后簡(jiǎn)稱(chēng)為白廟村。

村里住有馮、景、朱、曾、馬、李等姓氏人家。民國(guó)前后，白廟村是個(gè)完整的村寨，坐東向西，四周筑有三米高的城墻，城門(mén)樓是兩層樓高的青磚木質(zhì)結(jié)構(gòu)。新中國(guó)成立前，白廟村分為東村和西村。西村人少，且居住零散，人們就把西村叫“西堡子”。村東有座馬王廟，村西有座關(guān)帝廟。新中國(guó)成立后，村里凡遇重大活動(dòng)都在此進(jìn)行。

白雀寺原址就在現(xiàn)在的白廟小區(qū)里。據(jù)村民回憶，寺里建有廟宇，廟前堆放著一個(gè)兩米寬的圓形鐵爐，底下有四個(gè)角，估計(jì)是當(dāng)時(shí)香客們進(jìn)香時(shí)的鐵爐。新中國(guó)成立后，白雀寺漸漸破落。

白廟村位于碑林區(qū)西南角，唐時(shí)屬于延康坊。延康坊位于朱雀大街以西第二街，即皇城西側(cè)第一街西，從北數(shù)第七坊。延康坊的西北角與西市的東北角相對(duì)，坊內(nèi)有一座著名寺院——西明寺。據(jù)《長(zhǎng)安志》和《唐兩京城坊考》記載，西明寺屬于皇家寺院，位于唐長(zhǎng)安城延康坊的西南隅，始建于高宗顯慶元年，是唐高宗為太子李弘病愈而立。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》第十卷記載，西明寺是以天竺袛園精舍為藍(lán)本創(chuàng)建的，其規(guī)模宏大，周?chē)鷶?shù)里建有十院，殿舍四千余間，建筑之壯麗為長(zhǎng)安之冠。寺院建成后，高宗皇帝下詔迎接玄奘法師由大慈恩寺移居西明寺譯經(jīng)，歷時(shí)一年。

另?yè)?jù)元代駱天驤在《類(lèi)編長(zhǎng)安志》記載，延康坊還有另一所寺院，叫靜法寺。唐代佛教興盛，寺院眾多，尤其在長(zhǎng)安，幾乎每坊一二座寺院。2012年，市政拓寬道路，在六三一所西邊打通了一條由太白路往西的道路，這條路被命名為延康巷。

新中國(guó)成立后，白廟村除了東村和西村外，還有一個(gè)北村。北村就是指友誼路以北的景姓家族和馮姓家族組成的村子。在人民公社化時(shí)期，白廟村曾與邊家村、何家村、吉祥村組成明星大隊(duì)，1958年后，白廟村又分為三個(gè)自然小隊(duì)：一隊(duì)、二隊(duì)、三隊(duì)。一隊(duì)是白廟東村，二隊(duì)、三隊(duì)是白廟西村。當(dāng)時(shí)三個(gè)隊(duì)加起來(lái)總?cè)丝?00人左右。后來(lái)，西北工業(yè)大學(xué)遷址、西工大附中的籌建以及西安光機(jī)所計(jì)算機(jī)中心建設(shè)，白廟村土地被大量征用。改革開(kāi)放后，允許農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)，村民們依靠距城近的優(yōu)越位置，大量種植蔬菜，地膜覆蓋，大棚引進(jìn)，蔬菜品種更加多樣，村民收入逐漸提高。

白廟村是碑林區(qū)最早創(chuàng)建村辦企業(yè)的村莊之一。早在20世紀(jì)70年代后期，白廟村就成立了白廟機(jī)械廠，機(jī)器由西安光機(jī)所提供，主要進(jìn)行機(jī)械加工，農(nóng)具修理。后來(lái)又建立了白廟釀造廠，最有名的產(chǎn)品是香油筍絲、糖蒜、玫瑰菜等，為附近村子菜農(nóng)解決了自產(chǎn)蔬菜的銷(xiāo)路問(wèn)題。1982年，村里成立實(shí)驗(yàn)站，利用地暖、土暖培育大量菜苗，增產(chǎn)增收。1984年底，村里籌建白云飯店，該飯店是當(dāng)時(shí)陜西省第一家農(nóng)民自籌自建自我經(jīng)營(yíng)的飯店。此后，村里又相繼在友誼西路和南二環(huán)上修建了一所集游泳、健身、休閑為一體的大型娛樂(lè)場(chǎng)所。村辦企業(yè)帶來(lái)的巨大收益，堅(jiān)定了村干部辦企業(yè)的信念。

20世紀(jì)90年代初，西安南郊大多數(shù)人裝修房子一定要去太白路建材市場(chǎng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它是當(dāng)時(shí)西北地區(qū)建筑材料主要集散地之一。這個(gè)建材市場(chǎng)就是白廟村與當(dāng)時(shí)的太白路工商所聯(lián)合建立的，占地5萬(wàn)多平方米。開(kāi)業(yè)第二年，銷(xiāo)售額達(dá)3300多萬(wàn)元。村辦企業(yè)讓村民的腰包迅速鼓了起來(lái)，白廟村成了碑林區(qū)當(dāng)時(shí)最富的村子。

再次走進(jìn)白廟村是一個(gè)秋雨綿綿的午后，站在邊家村十字南望，太白路兩邊鱗次櫛比的高樓大廈讓人怎么也想不到，昔日熱鬧非凡的城中村如今熱鬧不在，寬闊的太白路只有車(chē)來(lái)車(chē)往。

城中村改造后，白廟村大部分村民都安置在伊頓公館東區(qū)里，伊頓公館是白廟村改造后小區(qū)的新名稱(chēng)，分為東區(qū)和西區(qū)。西區(qū)是商住小區(qū)，大門(mén)是一個(gè)復(fù)古的歐式建筑，大門(mén)上方書(shū)有“伊頓公館”四個(gè)大字。東區(qū)是村民安置小區(qū)，小區(qū)沒(méi)有復(fù)古的歐式建筑大門(mén)，也沒(méi)有門(mén)樓，“伊頓公館東區(qū)”就寫(xiě)在小區(qū)出入口右面的墻上。

采訪結(jié)束，當(dāng)我走出白廟村時(shí)竟有幾分惆悵，我不知人們以后是將這里叫白廟村，還是叫伊頓公館？行文至此，我是應(yīng)該寫(xiě)離開(kāi)了白廟村，還是應(yīng)該寫(xiě)離開(kāi)了伊頓公館東區(qū)？沒(méi)想到一個(gè)消失的白廟村竟讓我如此糾結(jié)�！躐T兆龍