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拿到忽培元先生所著長篇小說《同舟》，一看書名就倍感親切。同舟不僅諧音同州，而且記述了新時(shí)代家鄉(xiāng)人民繼往開來，同心同德，同舟共濟(jì)建設(shè)美好家園的尋根史、奮斗史和變遷史。

這是一部鄉(xiāng)土文明的尋根史。該書開頭講述了元末明初蒙古族忽家兄弟為逃避戰(zhàn)亂，改名守仁和守義來到黃河西岸的同舟村，后與段家姐妹喜結(jié)良緣，從此受到出身士大夫退休在老家的岳丈段文海儒家文化仁義道德的潛移默化，成為中華農(nóng)耕文明傳承者的故事。

該書表面寫了鄉(xiāng)村社會(huì)及其文化形態(tài)的歷史變革與轉(zhuǎn)型，這是人類生命及其命運(yùn)從鄉(xiāng)村走向城市必經(jīng)的陣痛。而深層次寫的是鄉(xiāng)村在城市化過程中帶給人們的困惑、眷戀與挽留嘆息。所以，不要只看作品的表層故事，書中反映的“三農(nóng)”問題是社會(huì)問題，是經(jīng)過長期努力能夠解決的。

該書一反當(dāng)代農(nóng)村作品中有志青年一心奔向城市的寫法，描寫了趙志強(qiáng)、馬志遠(yuǎn)、忽沛東、吳文倩等博士生、大學(xué)生畢業(yè)后或從軍轉(zhuǎn)業(yè)主動(dòng)回到或來到農(nóng)業(yè)大縣和農(nóng)村，參與新農(nóng)村建設(shè)，并通過艱苦卓絕的努力，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親奔小康的歷程。在此過程中，通過建立書院、創(chuàng)建學(xué)校和創(chuàng)辦村史館，不僅取得物質(zhì)文明的豐收，而且取得精神文明的豐收。村支書趙志強(qiáng)是社會(huì)學(xué)者，他將論文寫在大地上，在考察調(diào)研基礎(chǔ)上撰寫《關(guān)中災(zāi)荒史考據(jù)》《歷代西北地區(qū)征戰(zhàn)史考古論證》，尤其是在建設(shè)新農(nóng)村實(shí)踐中總結(jié)撰寫的《同舟日記》，對(duì)同舟村乃至整個(gè)鄉(xiāng)村振興具有史料價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

這是一部改天換地的奮斗史。本被譽(yù)為“渭北小江南”的黃渭洛三河交匯處的同舟村，在二十世紀(jì)七十年代卻衰敗凋敝，正如后記中所道，目睹故鄉(xiāng)的面貌和父老鄉(xiāng)親，作者流下了眼淚。有志青年學(xué)成回到或來到同舟村，以“中華兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏精神，從反復(fù)謀劃運(yùn)籌到改變生態(tài)環(huán)境，從引進(jìn)推廣冬棗種植到強(qiáng)力推行全域旅游，經(jīng)過十年艱苦卓絕的奮斗，終于使同舟村“天翻地覆慨而慷”。

這是一部農(nóng)村的變遷史。數(shù)百年來，擁有豐富資源的同舟村祖祖輩輩卻過著面朝黃土背朝天的農(nóng)耕生活，到了二十世紀(jì)中后期依然吃不飽穿不暖。改革開放以來，勤勞的農(nóng)民可以吃飽穿暖，但腰包缺錢，不得已去城里打工，農(nóng)村依然落后。通過趙志強(qiáng)、馬志遠(yuǎn)、忽沛東、吳文倩、段淑嫻、文燕等青年帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親艱苦奮斗，終于使一窮二白的同舟村成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村、文明村和模范村。

該書主要有以下藝術(shù)特點(diǎn)：一是塑造了立體豐滿的人物形象。經(jīng)典小說之所以能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，就是留下了一兩個(gè)永恒的人物。看完全書，掩卷長思，智謀雙全的趙志強(qiáng)、能文善政的馬志遠(yuǎn)、敢闖敢干的忽沛東、知性十足的吳文倩、賢惠能干的段淑嫻、活潑開朗的文燕等一系列人物形象走馬燈一樣仍在眼前。趙志強(qiáng)是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興中涌現(xiàn)出的有理想、有抱負(fù)、有魄力、有知識(shí)、有智慧的新人物，是新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變中成長的弄潮兒，堪稱新時(shí)代大學(xué)生村官的榜樣，堪稱新時(shí)代的鄉(xiāng)賢，為當(dāng)代中國文學(xué)增添了新的人物形象。

二是風(fēng)物描寫美麗生動(dòng)。書中時(shí)不時(shí)描寫同舟村的新面貌，黃河灘自然風(fēng)光，龍首渠、金龍塔、豐圖義倉等名勝古跡，淳樸的風(fēng)土人情和羊肉湯、羅漢圓魚湯、冬棗等特產(chǎn)，令人目不暇接。經(jīng)過趙志強(qiáng)等年輕人的艱苦奮斗，同舟村舊貌換新顏，更加靚麗引人，成為旅游打卡地。

三是語言化用方言十分妥切。小說是語言的藝術(shù)，優(yōu)秀的小說家都在擺脫舊時(shí)的風(fēng)格，創(chuàng)造著新的語言。同舟村位于東府大荔東部，方言有特色，農(nóng)村方言保留較多。該書的人物對(duì)話運(yùn)用或化用了不少方言，既符合人物身份，也突出了地方特色。

總而言之，這是一部為家鄉(xiāng)樹碑立傳的史詩，或用作者的話說——“《同舟》是游子獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的一個(gè)敬禮”。□王新民