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　　□楊志勇

　　賈平凹先生說，秦嶺最美是商洛。商洛最美是哪里?每個人或許會給出不同的答案，但天竺山應(yīng)該是其一，應(yīng)朋友邀約去了，盡興之余，獲得了許多別樣的人生體驗。

　　我們一行驅(qū)車上午從西安出發(fā)，行程兩個多小時，到達天竺山腳下時已至中午。坐索道纜車上行的十多分鐘里，向下俯瞰，可見一簇簇、一撮撮、一堆堆、一層層的紅浸染了滿山的綠。山腰下的綠雖然還是主色調(diào)，但都成了陪襯，因為最搶游客眼球的是鋪陳在山間的紅葉之美�？茨羌t色或黃色，或濃或淡，與綠色組成的各種美景，像藝術(shù)大師在大自然中潑墨而成的一幅幅水彩畫，它們彼此美美與共，又在成人之美中各美其美，令人欣賞，令人陶醉。此情此景，讓我真正領(lǐng)略了“十月金秋”之美。如果秦嶺紅葉之美美在陜南，那么陜南紅葉之美，便是在天竺山下了。

　　下了纜車，在山腰的小廣場觀賞，對岸遠處的山邊出現(xiàn)了一條長長的純藍色飄帶，儼然一道特別的風(fēng)景線。仔細觀察發(fā)現(xiàn)，原來是天空在逐漸變陰時在那一方留下的一道“空白”。氣象萬千則有萬千之美。一時天氣變得也無風(fēng)雨也無晴，而這不正是一年四季的常態(tài)么?人生之歲月之命運莫不過如此。

　　沿著旁邊的臺階拾級而上，看到兩幅描繪在山林道路上的彩畫，與山林相映成趣，又渾然一體。聽說是美院師生“到此一游”的即興作品，我逗趣，這是真正把藝術(shù)寫在了大地上。

　　接下來讓人更為稱贊的多彩世界是玄天洞內(nèi)的景觀。此洞是一個穿山洞，洞長約三百米，三四人可并排同行。洞內(nèi)利用燈光技術(shù)，分別營造了過去、現(xiàn)在和將來三個階段不同情景，如夢似幻。進入洞內(nèi)，踩著木板鋪就的臺階緩緩而上，不同年齡的游客會有不同感受，年輕者在其中充滿了浪漫、想象和期許;年齡稍長者在追趕時光的氛圍中，往往沒有來得及走好“過去”，就匆匆走到了“現(xiàn)在”，面對“將來”無比廣闊的宇宙星空，除了感到一日不能等閑之外，任何時候都不敢懈怠。那頭有兩個洞口，一處為網(wǎng)紅打卡地，游客到此為止;另一處在穿越“將來”后，就走出了一個別樣世界。

　　出了洞口，在山腰中沿著彎彎曲曲的棧道走過一段平坦之路，就要攀登陡峭的臺階。路途上，后面有人不斷超越我們，像沖鋒戰(zhàn)士一樣，腳步似乎帶著一股風(fēng)。也遇到幾名游客不斷詢問登上山頂還有多遠，他們在心里打了退堂鼓，腿腳似乎灌了鉛一樣，步子總是顯得很沉重，一路走走停停，不一會兒就被我們甩了很遠。見此狀，同行的一位教授分享登山經(jīng)驗，山再高，路再遠，心里想著目標(biāo)，腳下只顧走好眼前的兩三步臺階即可，不知不覺就登上了山頂，否則就會被目標(biāo)嚇倒，還未行走多遠，就會身累心也累。人生夢想之路依然如此，把大目標(biāo)劃分為眼前一個個切實可行的小目標(biāo)，逐一不斷突破，追求不止，最終就會輕松實現(xiàn)理想目標(biāo)。教授的話，引起共鳴，如不遇此行，焉能得此啟迪。

　　在你追我趕中，我們很快來到了那個像大柱頭一樣插在山頂?shù)氖�柱根部，此石因此被稱之“天柱”。石根下有個一米見方不規(guī)則的天然山洞，深約十米，洞內(nèi)有沁水，水中有三只烏龜，以它們的大小判斷，最大的一只約四五斤重，像是龜爺爺，其它兩只應(yīng)該分別是龜兒子、龜孫子，洞外的石刻寫著“壽龜”兩個字，旁邊還有一個大石龜馱著一個豎著的長方形石碑，因時間倉促和字體太小而沒有去辨認(rèn)內(nèi)容。不過，我想碑記應(yīng)該是記述石柱、石洞和壽龜之不同尋常來歷及其有關(guān)的傳說。

　　上了凌云亭觀賞，發(fā)現(xiàn)大天柱旁邊還有兩個“小天柱”。不用猜想，天竺山的曾用名“天柱山”應(yīng)該因此而得名。它們像天柱，像蠟燭，像竹筍，古稱之“天柱摩霄”，為豐陽(山陽)八景之一，其景之美被贊稱為“秦嶺一絕”。傳說，唐貞觀三年，慧遠禪師在天柱山鑄鐵瓦、修鐵瓦殿，傳佛教。至晚唐時期，有印度僧人來此云游，見天柱山險峰插天，連聲感嘆，似乎回到了西域佛國天竺故土，當(dāng)時的佛教住持聞聽此言，便將“天柱山”改名為“天竺山”。而早在漢代，天竺山就有了道教，至今現(xiàn)存的古寺廟建筑10余處，其中雙峰觀、云蓋寺保存完好。相傳唐代高道羅公遠、呂洞賓，宋代著名理學(xué)家邵雍都曾在此隱居，故此山有了“西北小武當(dāng)”之美譽。由此，我弄明白了進入商洛境內(nèi)，看到幾處路標(biāo)上把“武當(dāng)山”與“天竺山”寫在一起的原因，它們之間不僅有地理上的聯(lián)系，更有宗教文化的紐帶。

　　當(dāng)日，在凌云亭錯過了觀賞“天竺云海”之美景，但是置身此地，通過清末舉人陳魯齋的《天竺摩霄》:“拔出群嵐數(shù)萬里，青天象外露奇峰。懸?guī)r向背疑風(fēng)雨，絕頂陰晴變夏冬。羅列兒孫排玉筍，撐持砥柱現(xiàn)芙蓉。仙緣有份誰修到，下界聲傳古寺鐘。”不難想象當(dāng)中的詩情畫意之美。

　　從凌云亭登上山頂百米之遙，看到山頂全部被華山松覆蓋的情景，似乎整座山被戴了一頂大大的綠色帽子，此地稱之“松濤林海”。在一面陡峭如削的山巖之上，四面風(fēng)高，日夜寒冷，竟然有四季常青之大樹，令人深感自然生命之堂奧。山頂?shù)乃闪珠g搭建了許多小木屋，每個小木屋門前分別有大小不一的露臺。于是暢想，在晴朗的夜晚，吹著山風(fēng)，瞭望星空，在瞬時接通天線后，人生的很多疑惑都會恍然大悟。朋友朱玲說：“看上了，邀請你有空了就來這兒創(chuàng)作。”有人說，恐怕只剩下孤獨寂寞了。有人說，大孤獨才有大徹悟。我感到，處身在一個高處，如果帶著目標(biāo)和思考，沉浸良久，凡人也會成仙哩!

　　徐步登上山頂五層樓高的觀景臺，大伙兒激動地高呼：“天竺山——我來了!”那聲音旋即就飄散在風(fēng)中，環(huán)顧周圍的群山全都低矮了下去。山高人為峰，站在最高處，仿佛自己就是世界的中心，那會兒非常自信——我是無人能夠超越的。游覽了許許多多的名山，在這里第一次真正體驗了“一覽眾山小”的感覺，也算真正打開了眼界。同行的朋友紛紛在海拔2069米的觀景臺標(biāo)識牌前拍照留念。圍繞欄桿，觀看四周的遠山如黛，呈現(xiàn)在眼前的皆是一幅幅“江山如畫”之美景，立時人就壯志滿懷了。

　　從觀景臺所在山峰的另一側(cè)順路而下就到了“云蓋觀”。廣場邊上五星紅旗迎風(fēng)飄揚，紅墻上兩行黃色大字“堅持我國宗教化方向踐行社會主義核心價值觀”格外醒目，僅此就旗幟鮮明地揭開了宗教文化的神秘色彩。

　　夜幕漸漸來臨，隨后所有的景點都來不及細品，甚至不敢駐足，疾步下到索道上口。至此，導(dǎo)游說游天竺山不走回頭路，我稱之“環(huán)游天竺山”。

　　下到山腳時，暮色已濃。游客接待中心五彩燈光營造的一幕幕山間夜景，又一次讓大家在嘖嘖稱贊之余，紛紛拿起手機比賽攝影藝術(shù)來。

　　導(dǎo)游想著我們此行沒有欣賞到天竺山日出和云海之盛景，就用手機轉(zhuǎn)發(fā)照片給我們看。我說，今后不一定去觀大海、華山等日出之美，也一定要再尋找機會來天竺山，了卻一樁遺憾。當(dāng)然，還有很多沒有去的景點，包括險峰銀裝、霧凇奇觀等四季不同的美景，都要去瞧一瞧，別人說得再好，百聞不如一見。

　　一行人中有三對夫婦，皆是教授，一路說笑不停，浸淫在他們的快樂氛圍中，4個小時的往返路程也不覺得山高路遠，我竟然沒有絲毫的疲憊感，甚至沒有一丁點饑餓感。教授說，那是中午喝了主家的醬香型延安酒的緣故，朋友周先生贊稱此酒為“陜西的茅臺”。導(dǎo)游小劉是當(dāng)?shù)毓媚�，長相是陜南姑娘的代表，身材單挑、皮膚白凈、舉止文靜、性情溫柔，穿著紅色休閑服，更映襯得人漂亮好看。中午吃的是當(dāng)?shù)氐亩贯u炒肉、酸辣魔芋等特色菜肴。因而，同行的一位朋友說，美景、美食、美酒、美人，讓我們此行都遇見了。

　　姑娘說，只要愿意經(jīng)常來，這里的美景、美食、美酒、美人，隨時都在等著你們。

　　回到山腳下的酒店，泡了一個愜意的溫水澡，那水的溫柔、細膩，滴在皮膚上如絲綢劃過一般，舒適得妙不可言。一行人深有同感，不光是這里的水好，店家購買的設(shè)備也好，所以吃住、游玩在這里，讓游客有了特別的美好體驗和輕松愉悅。因而，忽然想起山中一塊大石頭上銘刻的一句話——天竺山：一個走心的地方。這“走心”，讓我體會到了當(dāng)?shù)卣�府和開發(fā)商的用心、精心、匠心，令游客賞心、悅心、洗心。

　　離開天竺山時，難忘在觀景臺上那種悠然自得和曠達境界，油然從心頭涌出一句話：“世界是你的，也是我的，更是我們的。”這應(yīng)該是暢游天竺山所得之魂吧!