跟帖評(píng)論自律管理承諾書 不良信息舉報(bào)電話：陜工網(wǎng)(029-87344649)被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，三星堆遺址是中華文明“滿天星斗”中最神秘的那顆星辰。神秘面具、眼睛崇拜、祭祀謎題……遺址出土的眾多青銅器、玉器制作原材料從哪里來?它們?yōu)楹纬霈F(xiàn)在坑中?三星堆文明從何而來，又為何衰落?
1986年夏季，四川廣漢一磚廠職工在三星堆遺址第二發(fā)掘區(qū)取土?xí)r，于距地表深兩米之處挖開一角，意外露出十余件石器玉石，三星堆祭祀坑謎題由此揭開。34年后的2020年，考古工作者重啟對(duì)三星堆遺址的深入調(diào)查、勘探與發(fā)掘，新發(fā)現(xiàn)6個(gè)“祭祀坑”。
距離重啟發(fā)掘已過去近半年，三星堆遺址發(fā)掘進(jìn)度如何?又有何新發(fā)現(xiàn)?眾多謎題能否解開?今日，三星堆遺址將揭曉重大考古發(fā)現(xiàn)，這個(gè)神秘的“堆堆”，將帶給我們?cè)鯓拥捏@喜?
三星堆遺址是如何發(fā)現(xiàn)的?
三星堆遺址位于四川廣漢，發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)20年代末，分布面積12平方公里，考古工作者推斷其年代相當(dāng)于夏代晚期至商周之際。后來遺址發(fā)掘一度停滯。
1986年夏季，四川廣漢市一磚廠職工在磚廠取土工地取土?xí)r，意外發(fā)現(xiàn)了玉石。后經(jīng)考古專家發(fā)掘，在一個(gè)不大的土坑里，藏有金器、玉石、青銅等各類器物近600件。因器物幾乎為古蜀人祭祀所用，該土坑被命名為1號(hào)祭祀坑。
隨后，在離1號(hào)坑約20米的位置，又發(fā)掘了2號(hào)祭祀坑。1、2號(hào)祭祀坑出土了包括金面銅人頭像、縱目面具、青銅1號(hào)神樹等數(shù)千件文物，讓所有人驚呼不可思議。其中諸多前所未見的器物器形，更是讓考古學(xué)家們爭(zhēng)論不已，幾十年來一直是學(xué)界焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。
三星堆到底是哪“三堆”?
堆，在四川人的口語中，有人工壘建的意思，三星堆可以理解為人工壘建的三座土臺(tái)。這三個(gè)黃土堆，位于東經(jīng)104.2度，北緯31度上。它的東北方，有一道形似彎月臺(tái)地，三個(gè)土堆和月亮灣臺(tái)地隔著馬牧河相望。于是，當(dāng)?shù)厝司徒o這個(gè)景觀起了“三星伴月”的雅稱。三星堆博物館宣教主管鄒鵬介紹，三星堆所在的三個(gè)土堆呈直線排列，像一條線上的三顆金星，但據(jù)推測(cè)，這里原本是條狀的城墻，很可能是晚期人類活動(dòng)挖開了兩個(gè)缺口，形成三個(gè)孤堆。
“三星堆”為何神秘?
據(jù)報(bào)道，三星堆的考古發(fā)掘,不論出土了多么精美的青銅器、金器、玉器,都沒有發(fā)現(xiàn)文字的記載。三星堆博物館宣教主管鄒鵬說，所以大家僅僅能夠從《蜀王本紀(jì)》《華陽國(guó)志》等找到一些零星而且充滿神話色彩的記載。所以三星堆也就由此顯得非常的神秘。
>>專家探秘
三星堆文明真的消失了嗎?
3000多年以前，三星堆古城可能發(fā)生了一個(gè)神秘事件，幾千件寶器被砸毀焚燒，并有規(guī)則地埋于地下。由于沒有文字記載，究竟發(fā)生了什么，讓后世的考古專家傷透了腦筋。三星堆文明，是隨著這些器物的埋藏，也同時(shí)消失了嗎?
外族入侵?洪水災(zāi)變?
內(nèi)部沖突導(dǎo)致衰亡?
據(jù)介紹，現(xiàn)在看到的三星堆城市格局最終形成于三星堆文化晚期，但不久這個(gè)城市就被廢棄。隨著三星堆1、2號(hào)坑的發(fā)掘，尤其是出土文物均有毀壞的痕跡，眾多跡象表明，三星堆文化末期發(fā)生重大變故。因此產(chǎn)生了幾種三星堆王國(guó)消亡原因的假說。主要包括外族入侵說、洪水災(zāi)變說，以及內(nèi)部沖突導(dǎo)致衰亡的說法。
北京大學(xué)教授孫華分析，是不是由于敵對(duì)國(guó)家攻下了三星堆這個(gè)都城，燒毀它的宮殿神廟，把里面好的東西砸毀給埋藏起來。但是一般來說，如果是毀其宗廟，隨便挖個(gè)坑埋了就是了。但這些坑挖得規(guī)規(guī)整整，而且還有方向性，方向都一樣，而且跟城的方向，跟那些大型建筑的方向也都是一樣的，就不太像是敵對(duì)國(guó)家的行為。
洪水肆虐導(dǎo)致城毀一說，考古專家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層。而內(nèi)部沖突導(dǎo)致亡國(guó)一說，可以從三星堆出土文物中找到蛛絲馬跡。碳14的斷代技術(shù)顯示，三星堆遺址進(jìn)入了相對(duì)衰退期時(shí)，從三星堆脫胎而來的成都金沙遺址興起。三星堆出土的青銅人像，發(fā)型大致分為辮發(fā)和笄發(fā)兩大類。有學(xué)者認(rèn)為，三星堆古城至少存在兩個(gè)族群，大立人像為笄發(fā)，意味著該族群代表著神權(quán)階層，而辮發(fā)者掌握著世俗王權(quán)。金沙遺址出土的小立人像，造型風(fēng)格和三星堆青銅立人像幾乎完全一樣，然而它的發(fā)式卻是辮發(fā)，頭上戴著太陽光環(huán)，腰里插著權(quán)杖。這表明辮發(fā)一族向南遷徙到金沙后，同時(shí)掌握了神權(quán)和王權(quán)。而三星堆，則可能毀于兩個(gè)族群的內(nèi)部沖突。
北京大學(xué)教授孫華說，如果是自己國(guó)家在一次突然的內(nèi)部沖突中，失火破壞以后的這樣一個(gè)埋藏行為，那么它就必須是同時(shí)的。如果通過這次考古發(fā)掘，我們把所有的東西都能夠發(fā)掘出來，就可以證明或者否定我們過去提出的種種推測(cè)。
8個(gè)坑有年代的早晚
有些坑還有打破關(guān)系
三星堆遺址考古發(fā)掘隊(duì)領(lǐng)隊(duì)雷雨說，現(xiàn)在一下子(又)發(fā)現(xiàn)6個(gè)，一共就是8個(gè)坑了。而且這些坑還有年代的早晚，有一些坑還有打破關(guān)系，也就是說晚期的坑把早期的坑破壞了，顯然年代的差距還不小。他們并不知道這個(gè)地方還有早期的先人的坑，年代差距已經(jīng)大到這種地步了。金沙遺址距離三星堆遺址約40公里，這里出土了一件金冠帶，同樣以人面、鳥、魚、箭一組圖案，與三星堆金杖的圖案相似，進(jìn)一步印證金沙遺址是對(duì)三星堆遺址的傳承。據(jù)介紹，金沙文化延續(xù)了五百多年，直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前316年秦滅蜀，金沙遺址被徹底廢棄。盛極一時(shí)的三星堆文明，最終融入中華文明的歷史篇章。
>>網(wǎng)友期待
最期待出現(xiàn)文字
解開未解之謎
35年前，三星堆遺址首次大規(guī)模發(fā)掘，重構(gòu)中國(guó)青銅時(shí)代文明圖景;如今，三星堆考古再次啟動(dòng)，更大范圍的發(fā)掘，更新技術(shù)的運(yùn)用，能否揭開三星堆的謎團(tuán)呢?引發(fā)無數(shù)網(wǎng)友的期待和遐想。
關(guān)于三星堆考古新發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友最關(guān)心哪些問題，最期待發(fā)掘什么文物?微博相關(guān)話題中，提及頻率最高的是“文字”，很多網(wǎng)友留言，期待出現(xiàn)帶有文字的器物。這與四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨的想法不謀而合。
眾所周知，三星堆的考古發(fā)掘，不論出土多么精美的青銅器、金器、玉器，都沒有發(fā)現(xiàn)文字或文字的記載。即便是一些器物上出現(xiàn)的符號(hào)，研究者們認(rèn)為其都是單個(gè)符號(hào)，也許它們具有某些特定的含義，但目前還不具有文字的性質(zhì)。
此前參與錄制央視《國(guó)家寶藏3》，談及正在發(fā)掘的6個(gè)新的祭祀坑，雷雨坦言，最期待發(fā)現(xiàn)文字，“因?yàn)槿嵌延刑嗵嗟奈唇庵i，希望有文字提供一些準(zhǔn)確的答案”。 本組稿件綜合央視、新華社等
責(zé)任編輯：胡睿琳
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